安全教育主题班会

珍爱生命主题班会2

珍爱生命主题班会

教育目的:1.让学生感悟生命的可贵,珍爱生命。

2.让学生树大志,明大理,敢担责,做勇者。

班会背景:

最近屡屡出现学生自杀事件,甚至有的成年人也寻死腻活,真是让人又伤心,又可气,伤心这么年轻的生命,还没有绽放就枯萎了,可气于有些人的不争气,鲁迅说:“哀其不幸,怒其不争”,用在这些人身上尤为恰当。而且有一个特点需要注意,就是这些人自杀,往往是因为一些小事,为点小情小爱,为点误会,为点压力。也许他们死后才后悔自己死得不值,但为已晚。

基于此,我给学生开了一节班会,因为都是高中生了,有了一定的分辨是非和明理能力,所以,我在设计时,提升了认识的高度,希望能给学生一定的启发,既要懂得珍惜生命,更要树大志,有了大的志向,便不会总斤斤计较那些鸡毛蒜皮的小事。就像鲁迅先生弃医从文一样,光有好的身体,而只配做奴隶,没有思想,也是白活。

班会主要设计了六个环节:

1. 品时事,谈己志。

(1)2003年10月18日,成都市一个13岁少年因与父母就学习问题发生争执纵身跳下了7楼,结束了生命。

(2)2004年大年初一,16岁学生陈某用亲人给的压岁钱长时间打电子游戏。当晚,在家人对其教育时,陈某进入家中卫生间,久久不出。家人发现情况不妙,冲入卫生间发现陈某已用两条毛巾将自己吊死在水管上。

(3)2004年7月11日,河南一高三考生,高考成绩估分不理想,竟在家自杀,而高考成绩揭榜时,她的高考总分超过本科一类录取分33分。

(4)2005年8月,溧阳一名15岁初三学生陈某,因学习成绩不好被老师批评。家长认为老师批评正确,可陈某却备感委屈。当天晚上,陈某离家出走,到第二天上午陈的家人发现他时,陈某已服农药自杀身亡。

(5)2013.10月23日下午,北京定慧东里小区内,初中生小颜(化名)放学回家后即跳楼,当场死亡。目前警方初步认定,死者系自杀身亡。据了解,小颜放学前,曾在学校被老师罚站3个小时。(11月5日新华网)

看到这几起自杀事件,不知道你们有什么想法,生命是可贵的,可是,年轻的生命还没有绽放,就枯萎了。但这些又是为了什么?他们的死又是否值得呢?(大家举手发言)

2.身体发肤,受之父母。

母亲十月怀胎,受了多少罪,吃了多少苦,将一个孩子抚养成人,父母又要付出多少艰辛,本指望能够养儿防老,可最总却要白发人送黑发人,这难道就是父母想看到的吗?而作为子女的就这样回报父母吗?乌鸦尚知反哺,羊羔跪乳,动物尚知感恩,何况是人呢?古人说“身体发肤,受之父母,不敢毁伤。”而现在的有些孩子,连父母授予的生命都不珍惜,能算是孝吗?

3.人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。

屈原投江了,他是为国为民,为后世所铭记,端午佳节更是流传千古;文天祥求死,他是尽忠报国,山河为之落泪;董存瑞高举炸药包,他是为革命现身,美名远扬。可是我们再看看今日的这些人,他们又是为什么而死呢?为了一点小情小爱,为了一点小挫折,更有甚者只是因为一些鸡毛蒜皮的小事,就葬送了自己的生命,留下含辛茹苦将其养大的父母,空自落泪。而他们自己的死只能换来人们不屑的目光和一声叹息罢了。

4.直视困难,做生活的勇者。

林清玄先生曾经对朋友说:“人生不如意事十之八九,常想一二。”可见人活一世,都不会一帆风顺,都会经历一些坎坷,让我们想想刚刚学的《史记》的作者司马迁,他遭受了那么大的奇耻大辱,但是他依然选择了活着,因为他还有未完成的使命,最终留名千古;再想想我们初中学过的史铁生,在他壮年之时却失去了行走能力,他不痛苦吗?但他挺过来了,还成为了作家。《钢铁是怎样炼成的》当中的奥斯托洛夫斯基,可以说灾难一个接着一个。爱伦·凯勒这个幼年患病而成为盲人的女子,他们的苦难少吗?可是他们没有选择自杀,而是更坚强的活下去,事实证明,正是灾难,铸就了他们的辉煌。

5.推己及人,珍爱他人生命。

正所谓“己所不欲,勿施于人”,自己的生命可贵,那么别人的生命当然也可贵,不要动不动就喊打喊杀,现在很多校园斗殴和杀人事件很值得我们反思,让我们珍爱生命吧。不要动不动就拿生命当赌注,每个人只有一条命,没了就再也不会重来了。

开阔自己的胸怀,把自己的心思用在我们的大目标上,用在自己的事业上,而不要总为一些小事斤斤计较,浪费自己的生命。

无论生活发生了什么,都请珍惜自己的生命,有生命才有希望,俗话说:“世上没有过不去的坎。”要把那些苦难当做上天对自己的考验,要有大任及肩的使命感。哈佛大学墙上有这样一条标语“我们正在荒废的今日,正是他日殒身之人所渴望的明日”,荒废尚且可耻,更何况,你要将他提早结束呢!让我们珍爱自己的生命吧!

6.齐背孟子的《生于忧患,死于安乐》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。


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