2015年北京高考语文试题分析
1、实用长文本阅读部分
实用类长文本阅读材料契合和当下“创新型”国家的热点问题，材料一以中国的四大发明“印刷术”切入，以中国印刷业遭遇危机为背景，讲述了西方印刷技术的发展，以及与西方相比，中国传统印刷术处理汉字的困难。材料二承接材料一，介绍了解决中国传统印刷难题的第四代排字机的运用原理和研制过程，指出我国精密汉字排照系统的自主创新与研制成功，使中文印刷进入了“光与电”的时代。材料三继续接着材料二自主创新的问题，讨论中国应如何利用传统技术，实现现代的自主创新。
三个材料在内容上实现了传统文化与科学技术的巧妙结合，这是本次实用类长文本阅读的一个特色，兼顾文化性和实用性。与一模、二模考试相比，在长度上并没有太大的变化，通过历次考试已经适应了这样的文章长度，在阅读文章上应该不会出现太大的问题。从出题上来看，这次三个材料分别出题，基本上题目都只与一个材料有关，这样出题信息相对集中，也为考生减轻了不少压力。再者，与模拟考试相比，本次考试实用类文本的题目基本以选择题的形式出现，也减轻了考生寻找信息点的压力，节省了考试时间。最后，本次考试这是的题目答案基本都从文本中来，需要学生积累的题目比较少，只有两个题目涉及考察到了学生的文化文化素养，一个考查字音字形，另外一个考查成语中字词的意思，都相对简单。
2、古诗文阅读部分
古诗文部分原本应是整张试卷当中相对稳定的部分，但在这次考试中也体现出一些新意。具体来说，文言文考查了两篇文章，虽然两篇文章都比较短，但阅读量也相对增加，相对于现代文来说，古文阅读量的增加使学生在文本理解上增加了更多的困惑点。文段一考查了《吕氏春秋?去私》的内容，是一段论述性文字，与学生平时接触的人物传记稍有不同，也体现了近几年北京高考文言文文本选择多样性的特点。本次考试，选择题考查点相对传统，第一题分两小题考查实词的意义，第二题考查虚词，第三题考查文句理解;主观题稍有新意，第一个主观题考查翻译，第二个主观题要求运用恰当是熟语描绘文章中提到的人物，考查学生的文化积累，第三个主观题要求学生回答“善”在语境中的具体所指，也是一个文意理解的题目。总体来说题目不难，虽稍有新意，但并无难点。文段二是这次文言文考试的亮点，内容来自于学生都熟悉的《论语?侍座》，采用了两个标点版本，要求学生按照新的版本补充文句的说话人，然后根据自己的理解评价两种标点方式的优劣，这就要求学生对课内文本相当熟悉，并且对文中的人物性格、志向有相当的了解，这样才能做出恰当的评价。本题不仅要求学生有读懂文本的能力，而且要求学生对文章的内容有自己的理解评价，难度较大。
诗词部分考查了苏轼的《醉翁操》，表达了苏轼对欧阳修寄情山水、在自然中感受天籁之音的赞美。考生对苏轼和欧阳修都相对比较了解，文本难度较低。从题型上来看，可以说是非常传统，毫无新意。第一题考查诗歌内容，第二题考查诗句手法，都是采取选择题的方式，与高考《奉陪郑驸马韦曲》如出一辙。根据古诗的中心和手法，出题人设置了6分的古诗文默写，考查了《琵琶行》《醉翁亭记》和《归去来兮辞》等篇目。虽然采取理解性默写的方式，但有4分都给了上下句，难度不大。
再有，断句在本次考试当中没有出现，是近几年北京古诗文部分首次出现这种情况。
3、散文阅读部分
散文阅读是本次考试最稳定的部分，从文章到题型都是学生最熟悉的内容，考察的都是散文最常规的三大题型：概括题，词句赏析题和词句理解题。选择题的考察相对来说比较有新意，第一个选择题考查了现代汉语中一词多义的实词的意义，第二个选择题是对文学知识常识的考察，比如说古体诗和近体诗的区别，诗人年代等;也。文章选材为近几年大热的传统文化类，以梅花入手，赞扬了梅花所代表的中国传统文化和民族精神。学生理解起来难度不大。
4、作文部分
作文的具体解析可见新东方优能一对一曹兰晶老师写的《2015北京高考语文作文解析》
本次作文部分，微写作相对来说很传统，每个学生在平时的训练中都很熟悉。第一个题要求学生向同学介绍《三国演义》《四世同堂》《巴黎圣母院》和《平凡的世界》中的任意一部作品，兼顾学生语文素养的考查和语文应用能力的考查。四部作品包含古今中外，要求学生有一定的阅读量，但四部作品学生都相对熟悉，难度不大。第二个题目让学生发表对首都不文明现象的看法，属于议论型微写作，要求学生选择一种不文明现象进行论述，考查学生的论述能力及语言得体表达能力，学生很熟悉，没有什么难度。第三个要求学生以“圆”为题，写一首诗，考查学生的抒情能力和想像能力，具有文学素养的学生可以写这个题目。
大作文部分破天荒地出了两个有导语的命题作文，背离了前几年材料作文的出题方式。第一个命题作文“假如我与心中英雄生活一天”，契合了“爱国主义”的热点，特别适合学生发挥想象力，写成一篇记叙性文字，学生平时接触这类文体较少，文学素养高、熟悉民族英雄人物的学生可以写这个作文。第二个题目“深入灵魂的热爱”，这个题目要求学生写对生活中器物的爱，既能写出记叙文、也能写成散文，议论文也有立论的角度，可以谈论现代人信仰缺失等问题，不过学生要注意“深入灵魂”这几个字，要突出“灵魂”深处的爱才行。
