发言稿

在委机关严以修身专题学习研讨会上的讲话

 大家围绕“严以修身”专题进行了发言交流,看得出是做了认真思考的,既有共性也有自己的特点。开展这样的专题学习研讨,是我们共同修身的一个好机会、一个好过程。大家都来讲一讲,听到人家有很多深刻的思考,对自己本身就是一种教育;别人讲的一些远见卓识,是自己以前没有想到或想的不到位的,对自己也是一种有益的启发。我们以后要多做这样的思想交流,让这一修身的好形式发挥更大作用。银川同志的建议很好,会后,宣教处和机关党委要把大家的发言整理汇编成册,作为第一专题学习的一个思想小结,也作为我们今后继续互学互鉴的一个宝贵资料。

谈到严以修身,首先要对“严以修身”的意义、含义有全面、深刻的认识。其一,“严以修身”是“三严三实”中的第一句,它起着一个首要的、基础的、保障的作用。如果没有“严以修身”,其他的“严与实”就很难做到,或者不可能做到。其二,要认识到修身的“修”字不简单、不容易。我想这个“修”字,第一是修养修炼,是要我们养成、炼就好的东西。诸如正确的理念信念、向上的道德情操、广博的文化知识、健康的生活作风等等。第二是修改修正,是要发现和正视自己在工作、学习、生活中的缺点和错误,认真加以纠正。比如说,贪欲念头闪现了,要立即消灭;骄傲自满了,要马上克服;工作作风漂浮了,要赶紧改进;心态不平衡了,要尽快摆正。第三是修理修剪,对于有些错误是要“动手术”的,是要给自己下刀子的。也就是说,既要做深刻的自我批评,更要自觉接受组织和同志们的严肃批评,不能讳疾忌医。当领导干部的,不要总是批评别人,而要勇于修理自己。总而言之,修养修炼、修改修正、修理修剪,都是“修”字当中不可缺少的基本含义和要求。

当然,这个“修”是真修,而不是伪修。贪官污吏们的外表,修的也挺美,但却是地地道道的伪修,台上一套,台下一套,“两面人”。还有的领导干部对别人批评挺狠,甚至脏话都出来了,却不用“手电筒”照照自己脸上有多少“麻子”,这也叫伪修。

还有,要认真理解和把握这个“严”字。其一,这个“严”,是高标准而不是低标准的严。我们共产党人在修身标准上,应当比古代贤士高,应当比资产阶级政治人物高,应当比宗教信徒高。其二,这个“严”,是全面的而不是部分或残缺的严。就像毛泽东同志讲的,要做一个有道德的人、一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人。我们作为一名党员领导干部,方方面面都要严格要求自己,对于错误缺点,更要坚决加以修理、革除。其三,这个“严”,是要立行立改的严,而不是拖拉滞延的严。人非圣贤,孰能无过?但贵在知错就改。不能有错误缺点了,别人指出来了,还不赶快去改。其四,这个“严”,是律己之严,而不是律人之严。对别人严,对自己松,那就错了。要苛求自己,对自己要较真。其五,这个“严”,是持之以恒的严,而不是一时之严、一事之严。严于修身,要时时、事事、处处,直到生命的最后一息。

“严以修身”的本质在“修心”,并且要从“修心”开始。人是由两个方面组成的,一个是灵魂,就是心;一个是载体,就是身体。修身,一要修心,二要修体。修体就是强身健体。身体是革命的本钱。如果疾病缠身,空有一颗红心,既不能尽忠,无力为党和人民干事业;也不能尽孝,无力赡养父母,家庭也跟着受拖累。但是相较来说,修心更重要,因为心是灵魂、是思想,是言与行的指导。一个人身体再强壮,但心黑了、心坏了、心污染了,官越大做坏事越大,身体越壮做坏事越多,还是早死得好。我们需要有一个好的灵魂,去指导强身健体,去指导自己的言行。由此我想,*同志所讲的“修身”,本质是修心,而不是外在的躯体。

“心”作为灵魂,包含的内容、方面很多。作为我们共产党人来说,以下几方面需要特别地、好好地加以修养修炼:

第一,要修信仰之心。也就是大家常说的理想信念。信仰的力量是极其强大的,或者说是不可战胜的。我们共产党人说过“杀头不要紧、只要主义真”。那些仁人志士之所以甘于抛头颅洒热血,为民族独立、人民解放、国家振兴而奋斗,靠的就是信仰。毛泽东、周恩来等老一辈革命家,若以他们出类拔萃的才干,哪个不能高官厚禄?毛泽东刚过而立之年就是国民党的代理宣传部长,每月120块大洋的薪水,比当时北京大学许多教授的薪水还高出许多。朱德、贺龙、刘伯承、叶挺在入党之前,都已经是赫赫有名的滇中名将、川中名将、北伐名将了。他们抛弃荣华富贵,宁可啃树皮吃草根、爬雪山过草地,甚至不惜牺牲自己的生命去革命,支撑他们的是什么?就是信仰,他们为了共产主义的理想信念、为了拯救中华民族的危亡,而赴汤蹈火、视死如归。还有,宗教信仰的力量同样是强大的。唐三藏历经九九八十一难到西天取经,鉴真东渡大海去日本传播佛法,西方基督徒不远万里来到中国传教,近些年韩国传教士还冒着枪林弹雨到阿富汗去“传福音”。美国有一个人,叫吉恩·夏普,这个人以所谓结束共产党政权为理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理论及一系列战略战术,并总结出198种与共产党斗争的方式方法。他在风烛残年还跑到香港、台湾指导“占中”运动、“太阳花”运动。吉恩·夏普是我们的敌人,但他发自信仰的这种精神力量,也是令人佩服的。与之相比,我们共产党人不应该更有信仰吗?答案是肯定的,我们就是要修对马克思主义、对、对共产主义远大理想的坚定信仰之心。

第二,要修忠诚之心。不管遇到什么样的大风大浪、什么样的政治军事斗争,我们都要忠于党、忠于国家、忠于人民,决不当“变色龙”、不当“两面人”、不当“墙头草”、不当叛徒。在前苏联时期,很多高官只知道谋取个人私利,把钱财、老婆、孩子都弄到国外去,一看共产党不行了,自己也溜之大吉。当共产党的叛徒----叶利钦跳出来时,那么多的共产党员都毫无抗争之意。由这样一群党员组成的苏联共产党,不倒台、不灭亡才怪呢!忠诚,才有担当,才有战斗力,才能成为党和人民事业的捍卫者。

第三,要修公仆之心。全心全意为人民服务是我们的根本宗旨,因为我们手里的权力是人民赋予的,是人民养育并委托我们来办理公事的。我们对于每一项工作,包括接待群众来信来访,都要踏踏实实去完成,都要以谦恭、诚恳、热情的态度为群众做好服务。我们当官不是为了做老爷,更不能骑在人民头上作威作福。在西方国家,也是这样的要求,他们也讲权力来自于人民,政府是受人民委托来为大家办事的,如果政府不为人民办事,人民可以推翻它。所以,我们共产党人,更要修好公仆之心,甘当人民的勤务员、办事员、警卫员。

第四,要修公正之心。公正是社会的基本价值观,公正对于社会就像阳光和空气一样不可或缺。我们强调严格执法、公正司法,就是为了维护和实现社会公平正义。像*同志说的,让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。我们要明白,维稳维权不是维护谁的特权,而是维护人民群众的正当权益。只有公平公正地对待老百姓,我们才能得到老百姓的拥护和支持。

第五,要修责任之心。责任心就是担当之心。党和人民把工作任务交给我们,并把权力赋予我们,我们就要本着对党和人民高度负责的态度去工作,矛盾再复杂,我们也不回避;困难再大,我们也迎难而上;挑战再险,我们也勇往直前,把该担当的责任担当起来,做到无愧于党、无愧于人民。

第六,要修清廉之心。我们手中的权力,不是用来谋私的,国家的铜板一个都不能贪占,人民的利益一点都不能攫取。许多干部之所以堕落,之所以走进监狱,就是贪腐惹的祸。清廉是一个干部的人格和立身基点。我们要修好清廉之心,慎独、慎微,抵住诱惑,干净干事。有的人讲,我手中无权,谈不上以权谋私。但这并不意味着你不需要修好清廉之心。当你拥有权力而无清廉之心的时候,你很快就会成为一个贪官。所以,修好清廉之心,务在拥有权力之前。

第七,要修规矩之心。作为一个共产党员,就要守纪律、讲规矩。大家知道,过去有个“三大纪律八项注意”,以毛泽东同志为代表的共产党人,就靠这条军规锻造出一支以弱胜强、以少胜多、战无不胜的新型军队。近年来,中央出台“八项规定”,就一扫奢靡贪腐之风。这就是纪律和规矩的力量。纪律既是我们的“保护神”又是“双刃剑”,谁违反了纪律,谁就要被绳之于纪。实际上,守纪律、讲规矩,并不是什么高标准,而是我们的底线,是对我们的起码要求。

第八,要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊,面对利益纠葛、进退留转的时候,就会心态失衡甚至行为失范。我们比的不是官位高低、钱多钱少,比的是工作和贡献。我们内心平静,才能把心思用在工作上。我们虽然都是平凡的人,干的都是平凡的工作,但只要把党和人民的事业放在心里,潜心钻研业务,做到又红又专,就可以干出不平凡的业绩来。人,本来是很简单的,就是一撇一捺,只要不是人为的变复杂了,只要有了平常心,就会宠辱不惊,就会坦然面对成败,就会淡泊名利、知足常乐。

第九,要修上进之心。做人做事都要有上进之心,否则不进即退。向大德高士学习,做高尚的人,这叫上进;工作中精益求精、业争一流,这叫上进;多读书、多实践、多掌握知识本领,这叫上进。年轻同志要修上进之心,老同志也要修上进之心。毛泽东同志讲“好好学习,天天向上”,有的人讲“每天进步一点点”。这对年轻同志来说是应该的,对老同志来说也是应该的。如果年轻同志不修上进之心,就会浪费宝贵的青春年华。韶华易逝,时不再来。如果老同志不修上进之心,就会“晚节不保”,悔之亦晚。上进之心,是力量源泉。我们要在有限的生命当中不断进步,让人生画上值得骄傲的圆满句号。

第十,要修高标之心。我们修身修心、谋事干事,不能低标准,也不能停留在一般标准上,而要坚持高标准。也就是说,无论在工作学习上,还是在生活作风上,都要向高标准看齐。作为一名共产党人,都应努力做修身做人的标杆、依法用权的标杆、谋事创业的标杆、严以律己的标杆、清正廉洁的标杆。

第十一,要修求实之心。有一颗求实之心,就会在谋事的时候实实在在,就会在创业的时候实实在在。如果没有求实之心,总想通过花架子博取名声,总想通过趋炎附势升官发财,这样做人做事能实吗?有人讥讽:说老实话、干老实事、做老实人,是无能的表现。实际上,能做到“三个老实”的同志,恰恰是很可贵、很可敬的!古人云,清谈误国,实干兴邦。我们讲,好日子是实实在在干出来的。不实干,半点党性也没有;不实在,人格德行就不会高。毛泽东同志为什么强调实事求是,*同志为什么在突出“三严”的同时,特别强调“三实”,就在于“实”对于做人为官干事的特殊重要性。所以,我们共产党人要修好求实之心,实实在在做人、实实在在干事。

第十二,要修自省之心。就是要养成经常照照镜子、不断反省自己的心态。圣人都讲“吾日三省吾身”,何况我们常人呢!人,只有自省之心,才有自知之明。不反省,看不到自己脸上的疤瘌和身上的污渍,总认为自己是一朵花,一听到别人的一点赞扬,就飘飘然,甚至不知道自己是谁了。所以,我们要像毛泽东同志说的那样,多做自我批评,并欢迎别人批评。我们要与先进模范人物相对照,与党章党纪相对照,与党和人民的期望和要求相对照,看看有哪些不足、有哪些需要改进的地方,洗心革面,立行立改,完善提高。

第十三,要修创新之心。我们不能小进即满,而要不断创新。尤其是在全面深化改革的时代,更要有创新意识,而不能固步自封。我们要放眼看世界、放眼看周围,既善于学习别人的东西,善于引进、吸收、消化再创新;又要善于原始创新、集约创新。总而言之,面对人民群众的新期待、新要求,面对社会发展的新变化、新形势,面对敌对势力和敌对分子的新动向、新挑战,我们各个方面的工作都要不断创新思路、创新方法、创新载体、创新制度,也就是说要与时俱进,用创新赢得未来。

第十四,要修忧患之心。纵向相比,我们国家现在是强大了,但横向相比,尤其与西方资本主义的发达国家相比,我们在经济上、科技上、军事上、外交上都还有许多弱点,就意识形态斗争来说,我们也处于弱势。以美国为首的西方国家一直在处心积虑地通过各种渠道,向我国输出它们的价值观和政治制度。比如,在我们家门口就有他们所谓的“战略再平衡”。“再平衡”的最终目的,无非是想遏制我们中国的发展,进而把我们共产党的政权搞垮。要清醒地看到,我们仍然处于“围剿”与“反围剿”的激烈斗争中。毛泽东同志为什么一再提醒“谁胜谁负”的问题并未解决呢?*同志为什么一再强调继续赶考呢?因为在一个相当长的时期里,或是说三十年、五十年、上百年,仍然存在着两种制度的生死较量。毛泽东同志说,新中国成立只是万里长征走完了第一步,只是拉开了一个伟大振兴的序幕。如果我们没有强烈的忧患意识、没有危机意识、没有赶考意识,那么我们共产党的政权就不可能长久,复兴中华民族的伟大梦想就不可能实现。所以,我们共产党人要修忧患之心,让忧患意识时刻保留在头脑中,牢记“两个务必”,赶考不止、奋斗不止。尤其是我们做政法综治维稳工作的,为了维护国家的政治安全、政权安全,为了中华民族的伟大复兴,更要居安思危,牢记使命,扎实工作,自觉做的建设者、捍卫者。

第十五,要修好学之心。学习是进步的源泉、动力和阶梯。对每个人是如此,对每个政党、每个国家、每个民族也是如此。周恩来同志深有体会地讲,一个人要活到老,学到老。毛泽东同志就是手不释卷、学到老的典范。当今社会是信息社会,当今时代是知识时代,知识和技术的更新速度超过我们的想象,越来越快、越来越惊人。一个人不努力学习,很快就会落伍。所以,许多人感叹自己是“科盲”,大有“本领恐慌”之感。总之,学习是修身修心之要、进步提高之需,应当成为我们的一种生活方式、工作方式。我们要向书本学习,“腹有诗书气自华”;要向实践学习,实践出真知,多读无字之书;要向别人学习,尤其要向先进模范看齐,学人之长,补己之短;要向国外学习,兼收并蓄,努力汲取人类文明成果。我们作为共产党人,更要学习马列主义、毛泽东思想和,系列重要论述,真正用科学理论铸就理想信念,不断补钙补气,不断提神提能。同时,要注重学习现代科技、经济、文化、法律、历史等知识,用知识的力量托起我们的光荣梦想。


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