【1】弘扬革命精神增强文化自信发言稿
80年前，中国共产党领导红军将士完成了震惊世界的长征，开辟了中国革命继往开来的光明道路，奠定了中国革命胜利前进的重要基础。红军长征铸就了伟大的长征精神，即把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征精神在中国共产党革命精神长河中具有承上启下的重要作用。继承和弘扬长征精神，对于深刻理解和贯彻落实在“七一”重要讲话中关于坚定文化自信的重要论述具有重大意义。
继承和弘扬长征精神，是科学把握红色文化体系的需要，有助于夯实文化自信的基础
红色文化植根于中华优秀传统文化，产生于血与火的革命战争年代，并延续至今，是一个博大精深的思想文化体系。由于各个历史阶段的条件、性质和任务不同，红色文化在发生、发展的过程中，在本质精髓上一脉相承，在表现形式和载体上丰富多样。革命战争年代孕育而生的长征精神是红色文化体系中的光辉坐标之一。
长征精神一方面继承了八一精神、井冈山精神、苏区精神中诸如坚定信念、听党指挥、清廉为民、艰苦奋斗、敢为人先、敢闯新路等优秀品质;一方面又启迪了延安精神、西柏坡精神等，对形成内容完整、逻辑缜密的红色文化体系产生了特殊作用。从途径14个省，翻雪山过草地、斩关夺隘，与围追堵截的国民党军队殊死搏斗，到啃树皮、吃野菜，战胜极端恶劣的自然环境和饥寒伤病，长征将红色文化中坚定信念的精髓予以发扬光大;从遵义会议确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，开始确立以毛泽东同志为代表的党中央的正确路线，到与张国焘分裂党和红军的活动作坚决斗争，长征将红色文化中听党指挥的信条予以发扬光大;从长征伊始就明令“严格执行阶级路线，不许丝毫损害工农群众的利益”，到高举抗日救亡的旗帜，提出北上抗日的政治主张，我们党把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，将红色文化中清廉为民的宗旨予以发扬光大……可见，长征精神为建立健全红色文化体系作出了巨大贡献，在中国共产党革命精神发展史上树起了一座丰碑。长征精神既是我们党取得新民主主义革命胜利的强大思想武器和精神动力，也是坚定文化自信、实现中国梦的精神支柱。
继承和弘扬长征精神，是深刻理解红色文化价值的必然要求，有助于增添文化自信的底气
中国共产党之所以有坚定的文化自信，是因为有中华优秀传统文化的深厚土壤，有血与火铸成的红色文化，有先进文化的引领。指出，多重温我们党*民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。由长征铸成的长征精神，是探究文化自信缘由的一个窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰显红色文化价值的一面旗帜。
长征精神是一代共产党人信仰共产主义、不畏强暴和不怕牺牲的写照。湘江战役，中央红军由8.6万人锐减至3万人，受伤被俘的红34师师长陈树湘在扯断自己的肠子后壮烈牺牲;在法国传教士薄复礼的笔下有“一天只能吃一顿饭，天天不分昼夜地行走……但这些身着破衣、草鞋的年轻战士还常常围绕着人的精神等哲学命题讨论”的场景。长征精神是一代共产党人爱国爱民、勇于担当和顾全大局胸怀的展示。长征期间，中国处于内忧外患之中，阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂、交织缠绕，我们党却在最艰难的时候，以民族利益为重，高扬北上抗日的大旗。长征精神是一代共产党人知耻后勇、敢为人先、敢于创新等优秀品质的再现。在长征路上，我们党召开遵义会议，结束了“左”倾教条主义在党内的统治，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来，为我们党从挫折走向胜利提供了重要保证。长征精神是一代共产党人牢记党的宗旨、践行群众路线的具体体现。长征既是一场与国民党军队真枪实弹的较量，又是一次与国民党政府争取民心的博弈。长征中，红军每到一地，都深入宣传群众、组织群众、武装群众，打土豪、分粮食、废苛捐，严守纪律，严格执行党的民族宗教政策，赢得了广大人民群众的拥护和支持;国民党和白军则军纪涣散、盘剥百姓，失道寡助。长征精神是一代共产党人审时度势、抓住机遇，将反法西斯的中国力量壮大为一支争取世界和平重要力量的升华。在遭受日本帝国主义侵略的背景下进行的长征中，我们党始终以谋求国家独立和民族生存为己任，把军事上的战略转移与政治上的战略转变紧密联系在一起，把长征前进的大方向与建立抗日的前沿阵地联系在一起，以长征的胜利推动中国革命转危为安。在革命战争年代产生的长征精神，是我们党在新民主主义革命中产生的先进文化，遵循了人类文明的前进方向，体现了先进生产力的发展要求，代表了最广大人民的根本利益。继承和弘扬长征精神，有助于增添文化自信的底气，是坚持中国道路、弘扬中国精神和凝集中国力量的迫切需要，是协调推进“四个全面”战略布局的必然要求，也是繁荣先进文化的内在要求。
继承和弘扬长征精神，是激活红色文化基因的体现，有助于我们在增强文化自信中走好新的长征路
在宁夏考察时要求我们要不断结合新的实际传承好、弘扬好长征精神，并强调“推进的新长征要持续接力、长期进行，我们每代人都要走好自己的长征路”。继承和弘扬长征精神，是激活红色文化基因的体现，对于我们增强文化自信、走好新的长征路具有不可替代的作用。
要进一步坚定理想信念。革命理想高于天。红军长征呈现了一幅气壮山河的历史画卷：有平均每三百米就倒下一名战士的纪录;有冻死的红军战士仍紧握党证和一块银元党费的场面;有泸定桥上22名勇士冒着枪林弹雨攀链冲锋的身影;还有张闻天“没有理想，红军连一千里都走不了”这一发自肺腑的话语;等等。坚定的理想信念是长征取得胜利的关键所在，也是增强文化自信、走好新的长征路不可或缺的精神支撑。继承和弘扬长征精神，进一步坚定理想信念，将促使我们坚定不移地走，在经济建设和改革开放中保持旺盛的革命激情和力量。
要弘扬大无畏的英雄气概和坚定正义事业必胜的信念。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”长征期间，武器简陋的红军将士始终处在数十倍于己的敌人追击、堵截与合围中，遭遇四百场以上的战斗，平均每三天就要发生一次激烈的战斗……斯诺在《西行漫记》中指出，长征是“震惊世界的行军”。大无畏的英雄气概和坚定正义事业必胜的信念是长征取得胜利的保障，也是增强文化自信、走好新的长征路不可或缺的品质。这种品质能够使我们在困难的时候看到光明、在曲折的局面里得到勇气、在失败的逆境中振奋前行。
要进一步发扬艰苦奋斗的作风。“苦不苦，想想长征两万五。”长征途中，红军没有飞机和足够的枪支弹药，缺医少药，温饱问题都不能解决，却在极其艰难的自然和战争环境中，开辟了中国革命继往开来的光明道路。红军中传唱的“牛皮腰带三尺长，草地荒原好干粮。开水煮来别有味，野火烧熟分外香。一段用来煮野菜，一段用来熬鲜汤。有汤有菜花样多，留下一段战友尝”的《牛皮腰带歌》，恰好证明了美国作家索尔兹伯里在《长征??闻所未闻的故事》中的评论，“长征将成为人类坚定无畏的丰碑”;证明了法国女学者西蒙娜?戴博瓦尔在《长征》中的赞叹，“长征已经在各大洲成为一种象征，人类只要有决心和毅力，就能达到自己的目的”。艰苦奋斗的作风是长征取得胜利的重要保证，也是增强文化自信、走好新的长征路不可或缺的品德。这种品德能够使我们不忘根本站得牢、不移壮志立得住、不忘初心行得远。
【2】弘扬革命精神增强文化自信发言稿
中央和国家机关有关部门是改革的责任主体，是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实党中央决策部署，坚持以解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力为基本取向，强化责任担当，以自我革命的精神推进改革，坚决端正思想认识，坚持从改革大局出发，坚定抓好改革落实。
文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系，广大党员干部要正确认识中国现阶段发展实际，实现对文化的理性自觉与自信。当前，长治市正处于改革开放的攻坚期，脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期，要贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，构建良好政治生态、推动经济稳步向好，打造全省重要增长极，任务异常艰巨，迫切需要我们从革命文化中汲取养分，把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情，大干苦干实干，打开思想和事业发展的新境界，凝聚起方方面面干事创业的合力。
弘扬革命精神，坚定文化自信不是空洞的口号，必须落实到行动上。广大党员干部要把学习贯彻省委书记骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学习的重点，深入开展学习研讨，不断铸造理想品格，把红色基因激活，浸入灵魂深处，在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率，不忘初心，坚定“四个自信”，增强“四个意识”，自觉做共产主义远大理想和的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率，以人民为中心，切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前，尤其要抓好脱贫攻坚，做好向下服务，办好民生实事，解决好群众反映强烈的突出问题，不断提高基本公共服务水平，守住安全稳定底线，把政府的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率，把工作的着力点放在抓发展上，把工作的发力点打到企业和项目上，努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路，把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切实做到自重、自省、自警、自励，努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。
全体党员应该珍惜机遇，遵守纪律，以饱满的热情投入学习，取得实实在在的进步，更好地指导实践，干好工作。
【3】弘扬革命精神增强文化自信发言稿
井冈山精神是毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家，在创建井冈山革命根据地的艰苦岁月里，在开辟*革命道路的伟大实践中，用鲜血和生命培育的无产阶级革命精神。井冈山精神的科学内涵，江泽民所概括的：“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利”[《人民日报》，2001年6月4日]这24个字的表述，已为大家普遍认同。井冈山精神的鲜明特色是：
井冈山精神是中国革命精神的源头，长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，都是井冈山精神的继承、延续和展开。井冈山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的关系，井冈山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本内容和方向是一致的，但在革命的各个历史时期，由于具体历史条件和革命的中心任务不同，又表现出差异性，各有自己的特色。井冈山精神与中国革命精神是共性与个性的关系，共性存在于个性中，个性之中有共性。井冈山精神源远流长，它同其他革命精神一脉相承，构成中国近现代史上雄伟壮丽的精神长河，流淌在中国共产党的精神血脉之中。
井冈山精神与井冈山道路紧密联系在一起。井冈山道路，就是*的革命道路，即在农村建立革命根据地，以农村包围城市，最后夺取全国政权。没有井冈山精神，就没有井冈山道路，反之，没有井冈山道路，也没有井冈山精神。井冈山精神在井冈山道路的开辟中产生，井冈山道路在井冈山精神的光照下形成，两者同时孕育产生，相辅相成，交相辉映。井冈山道路在世界无产阶级革命运动中，是独辟蹊径的，这是中国共产党人大无畏的革命首创精神的生动体现，实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的灵魂和核心，是它最鲜明的特色和亮点。
井冈山精神与毛泽东思想的形成是同步进行的。毛泽东思想是在土地革命时期逐步形成和发展起来的，*革命道路的开辟，则是毛泽东新民主主义革命理论形成的重要标志。井冈山的斗争，是马克思主义中国化的开篇之作，是毛泽东思想的发端。井冈山精神与毛泽东思想是不同领域的意识形式，但本质上是相通的。毛泽东思想活的灵魂的三个方面:实事求是、群众路线、独立自主，同井冈山精神是契合的，也是在井冈山艰苦卓绝的斗争中初步形成的。井冈山精神是毛泽东思想在思想道德领域，在世界观、人生观和价值观上的集中反映。井冈山精神永远同毛泽东思想和毛泽东的名字联系在一起的。
井冈山精神体现了民族精神、革命精神和时代精神的统一，这在中国革命思想史上是第一次。中华民族在五千多年的发展中，形成了博大精神的民族精神，这就是党的十六大报告所总结的“以爱国主义的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。这条精神血脉维系着中华民族的团结、国家的统一，屡经劫难而不衰，并创造过历史的辉煌，成为中华民族赖以生存和发展的精神支撑。鸦片战争以后，帝国主义入侵，封建统治者丧权辱国，中国人民进行了不屈不挠的斗争。争取民族独立、人民解放的革命精神，就是这一历史时期的时代精神。爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜，是民族良知、历史任命感和社会责任感的集中体现。中国共产党的爱国主义，是中国各族人民爱国主义的最高风范，中国共产党人在斗争中所表现出来的革命精神，就是时代精神的体现，也是对民族精神的传承和弘扬。
井冈山精神是中国革命精神源头的依据：
井冈山是中国革命的摇篮，井冈山精神是中国革命精神的源头，这本是顺理成章的事，但有的同志对“源头”的说法存疑，认为源头应追溯到五四精神，或者1921年至1927年的大革命精神，对此，本文稍作分析。
第一，五四运动是中国新民主主义革命的开端，它高举了反帝反封建的爱国主义旗帜，一部分最有觉悟的知识分子也接受了马克思列宁主义，开始了与工农大众的结合，从而促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立做了重要的思想准备。但五四运动主要表现为以追求民主和科学为内容的思想解放运动和新文化运动，还不是中国共产党领导的革命运动。
第二，1921年中国共产党成立以后，就立即投入革命实践，进行工人运动、农民运动，积极参加北伐战争，并在后来以“马日事变”和“四一二”事变中表现出英勇无畏的革命精神。但大革命时期是国共合作时期，革命是以国民党的旗帜为旗帜，以孙中山的三民主义思想为思想，共产党人则加入国民党。直到1927年八一南昌起义，仍然打的是国民党左派的旗帜。1927年8月18日毛泽东在中共湖南省委会议上才提出“国民党这块招牌已经无用”，“我们应该高高打出共产党的旗子”。10月秋收起义部队上井冈山，就“不是用国民党的名义，而是用工农革命委员会的名义”，打的是镰刀斧头的军旗，这就是后来邓小平说的“井冈山打旗帜”成为中国革命的新起点。
第三，大革命时期，党还处于幼年时期，“是在统一战线、武装斗争和党的建设三个基本问题上都没有经验的党，是对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革命的规律都懂得不多的党，是对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践还没有完整的、统一的了解的党。”[《毛泽东选集》，人民出版社1991年第2版，第2卷第610页]刘少奇在1941年曾指出：“中国党的组织能力并不弱。中国党的英勇牺牲精神亦是很好的。数十万党员被人割去头颅的白色恐怖，亦不能威胁我们的党员放弃自己马列主义的旗帜。这些表现，是除联共党外，为世界上任何国家的党所不及的。然而，中国党有一极大的弱点，这个弱点，就是党在思想上的准备、理论上的修养是不够的，是比较幼稚的。”[《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第220页]他还分析说，马克思主义传入中国时，客观革命形势已经成熟，要求党立即以全部力量去从事实际的革命活动，无暇来从事理论研究与斗争经验的总结。党在幼年时期的理论准备不足，给了教条主义以可乘之机，把马克思主义教条化，把共产国际的指示和俄国革命经验神圣化的错误倾向，几乎使中国革命陷于绝境。从井冈山斗争开始，中国共产党才真正把马克思主义理论和中国革命实践相结合，走出一条有*的革命道路，从而开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，才有了革命精神与中国化马克思主义??毛泽东思想同步产生的土壤和条件。
第四，从井冈山斗争开始，中国革命才有了固定的革命根据地，有了红色政权，中国共产党的思想、理论、党的核心价值体系，才能在相对固定的区域内，通过大力倡导和通过党员率先垂范、身体力行，成为一种群体精神风范，并逐步扩大影响，辐射周边，成为主导和引领社会风尚的意识形态。值得指出的是，与井冈山革命根据地同时存在的革命根据地还有“贺龙式”、“方志敏式”、“李文林式”，在一片白色恐怖的包围中，各“红色割据”的根据地所开展的红军游击战争和苏维埃运动相互呼应，“朱毛式”的井冈山根据地是一面旗帜，是主阵地，影响深远，其他的根据地也各有特色。例如，毛泽东在1929年进入“李文林式”的东固革命根据地后，对他们根据地的建设和红军党的建设称赞有加。这些革命根据地都为*革命道路的开辟，为毛泽东思想和中国革命精神形成作出了积极的贡献。研究中国革命精神的形成和发展，理应把这些革命根据地同时纳入其中。
综上所述，我认为将井冈山精神定位为中国革命精神的源头是立得住的。
