《卢旺达饭店》讲的是自1962年卢旺达宣布独立后，因为卢旺达在独立前被殖民时期，殖民者重用图西族人，图西族帮助殖民者统治卢旺达而使得胡图族与图西族矛盾重重，终于，胡图族占据了上风，开始了惨无人道的肆意捕杀图西族人，男主角，胡图族的保罗?卢斯赛伯吉纳(唐?钱德尔 饰)当时正当着一家饭店的经理，利用自己的胡图族身份，和手头的酒店资源竭尽全力的保护受战火波及的难民。剧情主要是这个样子，我觉得在里面表现的羸弱无力的联合国部队以及沉默不语的国际社会与男主角仅凭一己之力挽救无数生命的鲜明对比，讽刺了国际社会，国际组织在区域动乱的软弱无力，同样也突显了男主角身上闪耀着的人性的光辉。
【1】卢旺达饭店观后感
今天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自己的脑海中依稀会记得曾经那个关于卢旺达种族屠杀的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自己的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了曾经的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到曾经的那场动乱，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢?连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢?不过真的不知道中国有没有这样的亡人坑呢?不过历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，后来曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自己的同胞。
我曾经问我自己，如果我处在那些动乱的年代我会怎么做呢?会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧杀抢掠呢?静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自己一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我可以肆意发泄自己的情感。但如果我选择了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是可以随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，现在很多人都在回避那个时候，其实现在的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不知道，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。不过我还是希望现在的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，现在的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些曾经受压迫的人可以站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是贪官，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一直被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。
我们现在的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们曾经受过的苦难，我们曾经犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句可以活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。曾经我们恨日本人，我们抵制日货，到了后来，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样子，现在我所能做的就是压制自己心中的怨气，关注自己灵魂深处的恶魔，我不希望自己有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自己，过好没一天。
【2】卢旺达饭店观后感
在看《卢旺达饭店》这部影片之前，我对这个反思日所纪念的这场发生于远在千万里之外另一个国度的大屠杀是一无所知的。看完影片之后，除了惊讶于自己的无知，更有一份源自灵魂最深处的沉重的羞愧。就在1994年4月至7月的100天内，卢旺达100万图西族人，成为了胡图族人屠刀下的冤魂。100万之众!这个数字，比我国南京大屠杀死难同胞30万翻了三倍还不止啊，这样残酷的灭绝种族的大屠杀事件，竟然发生在物质和精神文明高度发达的二十世纪九十年代?这使得身处和平中的我，怎么也不敢相信这是真的。我回想，那一年，我正在做什么?我和我的同龄人正坐在明亮的教室里。我记得，当时学校就开设有时事政治课，我却没能在教科书上找到“卢旺达发生惨绝人寰的种族清洗大屠杀事件”这样的字眼。那一年，联合国和世界各国正在做什么?我不知道，我只看到刚刚找到的一页网页上写着：人性在那一时刻被湮埋。
影片以保罗的视角叙述了这场大屠杀。MTR电台里，大肆刻意地煽动着种族仇恨。保罗和他的助手杜比，就在这样一种充满了不安的境况下，开始了一天的工作??驾车到机场提回货物，到部落民兵首领乔治卢塔甘达那里购买美酒香槟以及食品。保罗谢绝了乔治邀他参加政治游行的要求，返回饭店时路遇胡图族人大游行。这支游行的队伍里，嚣张地喊着狂乱的口号，充满对图西种族的仇恨气味。杜比是图西族人，因此被游行队伍中的胡图族邻居认出，幸亏保罗灵活答话才平息了游行者的猜忌(这为以后的大屠杀埋下了伏笔)。
保罗一开始并没有觉得这种事态会演化成一场种族清洗运动，即使是对面的邻居被胡图族士兵殴打并抓走，他依旧有条不紊地打理着饭店的生意，为高贵的客人们奉上名牌香烟和美酒佳肴，周旋于汇集在饭店里分属白种人与黑种人的各种军政要员之间。直到一个胡图族军官卡里索上尉用一支手枪顶着他的脑门，逼迫他杀死自己的异族妻儿和邻居??他这才意识到，一场疯狂的种族大清洗不可避免地与他促然狭路相逢，冒着被本族人认为是叛徒的极度危险，他用金钱收买了卡里索上尉，救下了妻儿与邻居。
随着种族大屠杀一步步升级，保罗人性的光辉犹如地狱里的一缕生命之光，照亮了那些绝望如待宰的羔羊般的图西族难民的生还之路。在血淋淋的屠刀面前，同样，他也害怕，甚至恐惧，在目睹第一个邻居被踢倒在地并被带走的时候，他关上了家门，拒绝了妻子要他救邻居的请求并对妻子说：他不是我的家人，家人才是最重要的。人性里，也有自私邪恶的影子。当屠刀一次次逼近他的家人以及其他邻居时，人性里最宝贵的良知，最终唤醒了他并坚定地引导着他如何面对这场人性烟灭的大屠杀：他把图西族难民带回由他负责的星级酒店，尽管起初他还在担心他会因降低星级酒店的品位而失去工作;他收留了红十字会阿彻夫人带来的二十个图西族孤儿，尽管他的酒店此时已是人满为患;他冒险独自出行，去为避难者们找寻食物，路上看到的，满目是尸横遍野血流成河，以致返回酒店后善良的他濒于崩溃的边缘，却宁愿独自承受这份死亡的威协与恐惧;他放弃了离开酒店(此时离开可谓活路)：“我不能丢下这些人不管，眼睁睁地看着他们等死(i cannot leave these people to die)”?? 在他双手攀着车栏准备上车，回头一望站在门口给他们送行的人、那些留下来就意味着等死的图西族难民的时候，他如是说，尽管此时他满可以心安理得地带着他的妻儿安全转移……
可他依然只是一个弱者，他只能尽他所能地保护他酒店里的千余名图西和胡图人的生命。他满怀希望于联合国和世界，他说联合国和世界能干预并制止这场大屠杀的。然而，当联合国部队进驻酒店，人们欢呼着“我们有救了”相互拥吻时，保罗的笑容却凝固在维和部队军官奥列佛上校将军帽掷地的那一瞬间。他知道了，联合国陪队只是来撤走外国侨民的，甚至连维和部队的士兵都也要撤离，剩下的，只有没有人在乎的“非洲人”(All the whites are leaving, even the UN soldiers.)奥列佛上校握着面带微笑的保罗递过来的盛洒威士忌的酒杯，幽幽地吐出这样一句令人绞痛的话：“你是黑人，甚至连黑鬼都不是，你只是非洲人(You are black, you are not even nigger, you are just African.)。”就和那个白人记者满是怅憾的说法不无一样??在保罗感谢他拍下了集体屠杀的场面，他嗫嚅着：“就算是向世界报道了这里的情况，人们都只会摇摇头说，噢，那太恐怖了，然后，继续他们的晚餐……”
影片里那一幕场景，令人久久难以平息。初夏的天空，下着雨。雨中，慈爱的神父领着一群图西族孤儿，奔向停在饭店门口象征着安全与生命的大巴，一个荷枪实弹的联合国士兵拦住了神父：“卢旺达人不准上车(NO RWANDANS) !”神父无奈又无助的凄凉眼神，雨纷纷，伴着这首稚嫩童声演唱的歌声的问诘??天也在哭泣，泪在雨中流溢，心却在泪中泣血。谁应该为所谓的文明、人性以及人道主义感到羞耻?!
在这一百天里，联合国和整个世界，都做了什么?整整一百天，有足够的时间去集结军队和装备武器，却没有足够的勇气做决定?联合国和世界在这一百天所扮演的角色，使人感到的不仅仅是愤怒，而是耻辱。在纪念收卢旺达大屠杀的网页上，有一句这样的话：在这一百天，世界闭上了眼睛，卢旺达被世界抛弃了。“这儿没有钱，没有宝石，没有财富(There is no money, no diamonds, no fortunes)”。它的存在与否，有什么价值?(so tell me Africa, what is your worth?)在各国政治家的眼里，它连一张选票都够不上。十二年后的今天，人们在震惊极端环境下人性凶残之余，也就仅仅是谈论而已罢?非洲国家里的残杀、流血和战争，何日停歇?和平、平等、博爱，何时如阳光遍洒?
“Ni ryari izuba, Rizagaruka,
Hejuru yacu Nduzaricyeza ricyeza ?”
(非洲土著语，意为When will the sun rise again?阳光何时再暖我?Who will reveal it to us again?谁向我们再现它?)
【3】卢旺达饭店观后感
听老师介绍电影内容是关于民族冲突谋杀的时候，我不以为意。但是我万万没有想到的是图西族和胡图族之间的谋杀竟是如此震撼着我的心灵。看完这个电影，我的心情万分沉重，这不单单是谋杀，这简直就是一场万劫不复的杀戮。短短的100天，竟然就有100万的图西族人被胡图族人残杀。然而在此之前，我竟然对此一无所知，我一直认为南京大屠杀的30万已经是一个惊天的数字，没想到这来自同一国家的同胞之间的杀戮要残忍好几倍。他们之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬间就变成了人见人踩的蟑螂!
我感慨在这种人性泯灭的时刻，保罗?卢斯赛伯吉纳是清醒的，也只有在这样混乱的时刻才能看出谁是真正的英雄。 保罗是胡图族，而他的妻子孩子都是图西族，他凭自己的能力保护他的家人已经很不易，但是他不忍看到他的邻居们，那些孩子们惨死在同胞的屠刀下，于是他承担了巨大的责任，将他所在的米勒?科林斯饭店变成图西族人的庇护所，他积极走动于胡图官员和联合国官员之间，使饭店里的人免受杀戮，但是面对着越来越多的图西族人，面对着越来越恶劣的形势，面对越来越大的压力，保罗的力量显得越来越小，在很多情况下他无能为力。
有一次，保罗冒险出行，去为避难者们找寻食物，路上看到的是尸横遍野，返回酒店后他濒于崩溃的边缘，却宁愿独自承受这份死亡的威协与恐惧。那个场面深深刻在我心里，民族间的仇恨到底有多深才能酿成这般悲剧。保罗的恐惧、崩溃并没有打折他的英雄形象反而他宁愿独自承受的坚强让我更加敬佩这位拯救了千余同胞的英雄。
而让我痛心不已的是这个：当联合国部队进驻酒店，人们欢呼着“我们有救了”相互拥吻时，保罗的笑容却凝固在维和部队军官奥列佛上校将军帽掷地的那一瞬间。他知道了，联合国陪队只是来撤走外国侨民的，甚至连维和部队的士兵都也要撤离，剩下的，只有没有人在乎的“非洲人”。奥列佛上校竟然吐出这样一句令人绞痛的话：“你是黑人，甚至连黑鬼都不是，你只是非洲人。”这是一种更大范围的民族矛盾，更是一种种族歧视。他们同样都有获得生存的权利，却因为皮肤的颜色让白人如此歧视，活得多么无奈，多么悲哀，多么痛心!
那种根深蒂固于他们心中的民族意识使他们忘记了世界上还存在的温暖和美好，他们全部转化成民族仇恨然后拿起屠刀砍向自己的同胞，酿成历史性的惨案。我希望这样的民族事件不再发生。他们为什么不能积极对待民族意识呢?正如我们国家现在一样，可以宽恕，可以平等，可以友爱的相处。整个国家的民族呈现出一种团结向上的气象，也只有这样，国家才能更好更快的发展!
【4】卢旺达饭店观后感
看完影片后，心情不能平静，想写些东西，但是却无法找到合适的字眼去表达，很多东西都深深地刻在了脑海中。
影片讲述的是二十世纪九十年代中期发生在非洲国家卢旺达动乱的故事，虽然没有血腥的场面，但是通过影片我们仍能感觉的其中蕴含的打动心扉的东西。一百万人在这场种族动乱中被屠杀，其中不乏众多的妇女和儿童。他们被杀，只是因为一方不想让对方有下一代。冷酷，血腥，泯灭良心……突然发觉很难找到合适的字眼去形容那些杀人者的行为，只是觉得那一刻他们丧失了人性。甚至比不上野兽。
影片并未向大家展现血腥屠杀的场面，通过影片前小半部分的平静和温馨的生活同后半部分的动荡的鲜明对比，从另一个角度向大家展现了卢旺达大屠杀的残酷。影片通过一个叫保罗?卢斯赛伯吉纳的视角向大家讲述整个故事。他是卢旺达首都基加利一家外资饭店(米勒?科林斯饭店)的客房经理，在那片土地上，有着他深爱着的温馨家园，但是知道有一天这样的平静被打破。国家内部族落之间的不和一直是存在的，而总统飞机的失事加剧了两个族落之间的猜疑，黑暗的大幕就此拉开。图西族的人们因此引来了被排挤、抓捕、屠杀的噩梦，或许比噩梦还可怕。保罗最初只是保护自己的家人，当他逐渐认识到动乱的严重性时，人性中的向善面开始闪光，他收留了众多的难民，不论种族，但是也由此也换来了无尽的麻烦。事态继续恶化，原本以为可以依靠的外国人却迎来了要被撤离的事实，他们失去了依靠。孤身抗争的他们就只剩四个联合国的士兵保护，以及拥有外国国籍的饭店。命运在那一刻变得彻底黑暗了，失去了依靠就是意味着死亡。
整部影片开门见山，一气呵成，没有精巧花哨的剪辑技巧，有的只是质朴之中撼动人心的??真实。一个人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的时候，主人公收留了1268 名难民，天天冒着生命危险在军阀、政治家中周旋，但求多救一个人。一个人，邪恶可以到什么地步?种族屠杀的煽动者们，可以在广播电台上公然说道：坟墓还没有满!号召屠杀继续……
最难以忘怀影片里那一幕场景：初夏的天空，下着雨。雨中，慈爱的神父领着一群图西族孤儿，奔向停在饭店门口象征着安全与生命的大巴，一个荷枪实弹的联合国士兵拦住了神父：“卢旺达人不准上车(NO RWANDANS)!”。神父无奈又无助的凄凉眼神，雨纷飞，伴着这首稚嫩童声演唱的歌声??天也在哭泣，泪在雨中流溢，心却在泪中泣血。不知那一刻人类所谓的文明、人性以及联合国所谓的人道主义被遗忘在了哪个角落!?那样的情形令人久久难以平息。
饭店的处境越来越难，保罗为了众多难民的生计而奔波，直到换来物资的归途中见到道路上绵延的尸体。或许在那以前，保罗对动乱的发展存在一丝的奢望，但是之后，回到饭店后的他却在那一刻崩溃了。那一刻保罗的心情或许是我们不能理解的，崩溃、绝望、愤怒……很多的很多糅杂在了一起。虽然最后保罗和饭店中众多的难民迎来了希望，但是那些死去的人们却再也不会醒来了，那段黑暗的历史却也不会被我们所遗忘。
在那样的一段时间内，众多的图西族人在一个个的被屠杀，却不知那时的那些所谓的强国在算计着什么，UN又在计较些什么。联合国和世界在这一百天所扮演的角色，使人感到的不仅仅是愤怒，而是耻辱。在这样的一百天里，世界闭上了眼睛，卢旺达被世界抛弃了。价值流横溢的当时，卢旺达似乎并没有任何可以被利用的价值，所以他们遭到了各国政治家的抛弃，遭到了整个世界的遗弃。当时的人们在震惊极端环境下人性凶残之余，也就仅是谈论而已了。十五年后的今天，除了卢旺达人民外，还会有多少人会记得那段黑暗的历史，还会有多少去反思那段历史?
以前接触的很多关于屠杀的信息，但是像卢旺达大屠杀如此规模的却是闻所未闻。在那样的一片土地上，存在无尽的残杀、流血和战争。除去卢旺达屠杀之外，那片土地上还发生了其他难以计数的屠杀与动乱……面对这样的一片土地，不禁的问：和平、平等、博爱，何时如阳光遍洒非洲?
《卢旺达饭店》反映了人性，反映了种族，反映了政治，反映了社会。种族歧视，贿赂，利益无处不在世界，老百姓象蝼蚁一样，生命的脆弱，人性的肮脏，利益的交换，它表现的是彻彻底底。是一部让人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣赏她。它带给我们人性的冲击，在生命面前，一切都是脆弱的，可抛弃的。
人类的全部历史只是一部从兽性到人性、从野蛮到文明的发展史。但是在这样的过程中，往往会出现人性被蒙蔽的瞬间。奥斯维辛的孤魂还在欧洲游荡，南京的悲号还在不停的响起，贝鲁特的惨叫似乎还未平息……在人类已经高度文明的时刻，却反复的出现这样的情形，是值得所有的人们去深思的!
【5】卢旺达饭店观后感
今天按好评推荐看了一部电影《卢旺达饭店》，看的时候非常震撼人心，这个电影让我认识到现在的世界并不和平，也许是习惯了安逸的生活，对外面的世界感受不是很深刻，虽然看新闻，每天，世界上许多国家都在发生恐怖分子袭击事件，人肉炸弹自杀事件，暴徒威胁劫杀事件等等，但是只是看过后心里知道，顶多对不幸的人滋生一丝丝同情心，心里没有多大的震撼，因为没有身临其境，所以没有感同身受，《卢旺达饭店》让我重新认识了这个世界。
我们是幸运的，我们基本上都是80后，90后，我们生在中国，虽然童年的我们也许过着清贫的生活，但我们活得快乐，我们不用担心哪天会无家可归，哪天会面临生离死别，因为现世安稳，我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂，考不好分数会被家长训斥，但这些东西都是瞬间的，再说了，只要我们努力去做了，这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风的吹来，我们的生活变得越来越好了，生活水平提高了，娱乐方式增多了，上大学也不再是遥远的梦想了，我们享受着自己不知道叫幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧，他们小小年纪跟着大人到处逃亡，生命对于他们来说不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，随时都会飘散，他们天天过着心有余悸的生活，面对着叛徒们的凶残，暴虐，年幼的他们，手无缚鸡之力，吓得灵魂出窍，心理阴影与日俱增，当然这都是幸存下来的人能够经历的。至于那些不幸的孩子们，也许早就闯开了天堂的大门。
尸体遍布山野，血流成河，这一惨不忍睹的景象，竟使电影中的主人公保罗看到后，伤痛难耐，回家后，抱头痛哭，没有很大的能力，但是作为一个饭店经理，他又发挥了出乎常人想象的能耐，他每天冒着生命危险周旋于军阀，政治家之间，他使出浑身解数，联络各种关系，保护着米勒?科林斯饭店的顾客和难民们，使得米勒?科林斯饭店成为嗜血沙漠中的一片绿洲。
怎么样的一个人叫善良的人呢?也许我们每人心中都有一个答案，善良是看别人陷于经济困难中，我们施与援手，别人心情不好时，我们去安慰，关心她，但是这样善良的人，具有民族大义，高度人道精神主义精神，置家人，饭店顾客的生命于最高价位置的善良的人，我是第一次见，也许也是我生命中遇见的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及帮助每一个我们能帮助的人吧!
