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廉政动漫郑义门观后感最新篇

动画片《郑义门》形成《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》等剧集,一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。下面是廉政动漫郑义门观后感,也许对你有帮助哦。

廉政动漫郑义门观后感一:

最近单位组织了观看了动画片《郑义门》,看了几集之后,感叹颇多。

《郑义门》让我想到了清正廉洁,细节为重这八个字。我们的每一个党员干部特别是各级领导干部要为政清廉,就要从思想上强化“小节”意识,行为上要防微杜渐,坚持从细微之处人手从每个细节做起,克己自律,始终做到“九慎、九谨防”:一要慎始,谨防第一次。加强廉政建设,保持自身廉洁,关键在于“第一次”,把好了第一次的不为所动,就掌握了主动权,就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。二要慎微,谨防积小成大。要破除“小节无碍大局”的思想,从细小之处严格要求自己。三要慎好,谨防嗜好误前程。有些别有用心之徒往往是从你的嗜好打开缺口,引诱你腐败,因此我们切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵,而应当把它与廉政修养和道德品质紧紧地联系在一起,有利于廉政修养和高尚的道德品质的扬之,不合拍的弃之,介于中间的节之。四要慎友,谨防被坏朋友拉下水。

要近君子远小人,多交一些有思想、有知识、有见解,讲道德、讲修养,敢说真话、品德高尚的知心朋友,不交那些沾满铜臭气、酒肉气、耍权弄术、品德低下的朋友。五要慎欲,谨防欲火自焚。要做到知足常足,终身不辱,知止常止,终生不耻,要有高尚的理想追求,对物质的追求要适度,不做物欲的奴隶。六要慎权,谨防权力滥用。作为一名领导干部一定要正确对待人民赋予的权力,要“如履薄冰、如临深渊”地谨慎行事,正确处理好权力与责任的关系,切不可滥用权力和以权谋私。七要慎言,谨防口无遮掩。要坚持“从严治口”,约束好自己的言行,自觉与党中央保持一致,不讲不利于团结和损人利己的话。八要慎独,谨防自我放纵。要时时处处检点自己的行为,在独自一人、无人监督时不做任何不道德和违纪的事情,在任何时候都抵得住诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫,不为权、钱、色所动。九要慎终,谨防晚节不保。要善始善终,保持革命晚节,永葆一个共产党人的高风亮节和先进性。

人生如棋,“一着不慎,满盘皆输”。我们在反腐倡廉斗争中,对自己的一言一行、一举一动,一定要强化“小节”意识,筑牢反腐堤坝,这样才能坦坦荡荡做人,清清白白干事,堂堂正正为官,真正做一个清正廉洁的人民公仆。

廉政动漫郑义门观后感二:

诸葛亮在《诫子书》写到:“夫君子之行,静以养身,俭以养德”;南宋何坦在他的《西畴老人常言》中谈到:“惟俭足以养廉”。当官的若是有了贪心,便迷失了做官的本分,生活中坚持节俭寡欲,才能笃行做廉洁自律的好干部。

如若广大干部都能厉行节约,崇尚俭朴,或许网上就不会继续有那么多的贪污、腐败案件;作为普通老百姓,我们在生活中推行节俭,亦是构建幸福生活的新概念,就如近日流行的《断舍离》一书,推崇的是给生活做减法的一种方式,其中“断”指断绝不需要的,“舍”指舍去多余的,“离”指脱离执念。生活本该轻装上阵,近几年《人民日报》几次推行“极简主义生活方式”,目的也是引导大众重新认识自己,厘清对自己最重要的,然后用有限的时间和精力,专注地追求,从而获得最大幸福。《人民日报》还由此引出了“欲望极简”、“精神极简”、“物质极简”、“生活极简”、“工作极简”等几种极简概念,以“生活极简”为例,是要提醒人们“过慢生活”、“穿着简洁、不花哨”、“锻炼身体”、“喝白水和纯果汁,不喝添加了大量化学成分的碳酸饮料和果汁”……总之,学着去体会生活,而很多生活细节,是越简单越好。

回望过去,郑氏家族“有序”、“师俭”等孝义治家的故事彰显中国古代传统的优秀文化;感慨当下,《郑义门》中传播的良好家风及廉政文化是我们砥砺前行的强大动力;展望未来,期待国家在实现经济繁荣昌盛的同时,能够引导人民树立更好的社会风气,全面实现中华民族伟大复兴的中国梦!

廉政动漫郑义门观后感三:

郑义门,位于金华浦江县城,15世同居,历经3个王朝,长达330多年,最盛时3000多人同锅吃饭。这庞大的家族群体,以怎样规矩和束缚、严令和法度,绵延子孙数百年,而且一宅同居,令明太祖朱元璋敕封其为“江南第一家”,宋、元、明正史为其列传,三朝传颂不息,令人觉得像一则不可思议的神话。

一、严令齐家,肃然厚重

走进一片绵延在白鳞溪畔的建筑群,一种肃然的气息扑面而来,随处都可以感受到这里的规矩森严。大门入口处有一个玄关,木板上赫然刻着:“毋徇私以妨大义,毋怠惰怡荒厥事,毋纵奢侈以干天刑,毋用妇言以间和气,毋以横非而扰门庭,毋耽曲蘖以乱厥性。”穿过师俭堂,有一条并不敞亮的过厅,两侧立着十多块一人高的木牌,上面刻有168条完整的《郑氏规范》。不用仔细读条规,身在条规前,就会感受到一股无法排遣的情绪,仿佛郑氏当家的那双幽暗的眼光无处不在地咄咄逼视过来。我不由想当郑氏子孙经过此处,必须将内心的杂念一一卸下,让自己的身体和思想都接受家规的检验,然后才迈开方正的步子挺身而过。

看着、读着、再亲身感受着郑义门,这是怎样一个坚守规矩的家族,一代代子孙始终恪守着家规祖训。他们就像是一群高空穿越的行者,坚持以严密的家规为钢索,以忠孝仁义为平衡,以一种训练有素的姿态,严谨而又从容地穿越了330年的跨度。虽然这三百余年间,有硝烟与战火,也有灾难与浩劫,“郑义门”都得以安然度过。因此,《郑氏规范》对于这个庞大的家族来说,就是一种长效的黏合剂,有股神秘而又无比强大的力量,将一代又一代的郑氏族人严丝合缝地组建在一起。

二、廉洁修身,清澈高洁

郑义门里的“师俭堂”在“江南第一家”里有着特殊重要的地位,“师俭”,就是崇尚节俭之意,也就是指低调做人、洁身自好、清廉淡泊,自觉抵御金钱和富贵的诱惑。

通篇168条家规中,表达“师俭、戒奢”之意的就有17条之多。它谆谆告诫子孙:家业之成,难如升天,当以勤俭朴素为准绳;郑氏一族在朱明王朝时期最为鼎盛,朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风,给予了郑氏家族一项特殊的恩遇,那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜,且品学兼优者可绕过科举直接入仕。因此,郑氏子孙中做官的有很多。同居15世期间,七品以上的官员多达173人。这些官员职位差距巨大,他们任职的地域跨度数千里之遥,这些官员的经历也相当驳杂,从七品到二品,从衮衮大员到闲职小吏,涉及到多个时代,却无一有贪渎记录。细翻郑氏规范,第88条规定:子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂。开除族籍,死后牌位不准放入宗祠,在以血缘为纽带的宗法制度家庭中,这是极为严厉的处罚,这意味着被整个家族抛弃。

不难想象,当我们时刻谨记、时刻提醒的礼义廉耻等等都已融入到他们郑氏子孙血液中,融入他们日常生活习惯中的时候,任何法律条文都不再是框框和束缚,讲规矩、守法度俨然成为一种需要,而不是强加的要求了。正因如此,郑氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人,或严于律己,或严惩贪官,他们的品德就如同白麟溪一般清澈高洁。为后世树起了一个廉洁德治的良好典范!

“当??”一记沉闷的钟声忽然响起,赫然惊醒我所有的思绪,不知是谁敲响了那一口大钟,随着这一记钟声在庄严的祠堂中慢慢扩散,那些遥远的历史和郑氏族人们的一言一行浮现眼前……对于这个鼎盛时有3000多人同锅吃饭的家族来说,开饭时自然是少不了这样一口大钟的。它还和另一旁架子上的“听训”鼓一起构成郑氏家族的指挥中枢。大钟总是以一种特有威严的发声,一声声都是不可违抗的命令,所有人一切行动都得听从它的调遣,且须令行禁止。这大钟已成为郑氏规范的号令载体,成为一种号令一致、言出必行的一种象征,更是郑氏绵延数百年,神话般存在的一枚印记。就像他们中庭的那幅楹联所描述的那样:“翼子贻孙,济济居同九世;规曾矩祖,绵绵义尚一门。”

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