【篇一：《末代皇帝》观后感：自我的囚徒】
电影《末代皇帝》，史诗影片，获得1987年奥斯卡金奖。
听叽里咕噜的英语述说泛黄的中国故事，有种古怪的感觉。看完末代皇帝，心生凄凉。当然，游鱼没有资格去怜悯末代皇帝。游鱼只是从一个皇帝的身上听到历史的长叹，看到命运的恶作剧。
有些评论说为什么中国拍不出这样史诗影片？游鱼认为，在讲究政治意识形态的中国，所有的导演都是不敢拍末代皇帝的。即使拍出来，也成为政治的解读，而不是人性的解剖。
欣赏电影，我们不难发现，导演对溥仪充满同情，导演的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，导演曾经说：“这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。”
溥仪充满悲剧感的，仅仅末代一词足以让人唏嘘不止。面对历史的车轮，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。皇帝貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。
童年时候，溥仪想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上。少年时候，他想做个真正的皇帝，却被告知自己只是一个符号象征。青年时候，他想创立一个国家，却成为民族的罪人。中年之后，他以为自己是个罪犯，却被赋予平民的身份。一次又一次，他被命运戏弄，由不得自己。
命运是不公平的，生旦净丑，每个人扮演的角色不同。命运又是绝对公平的，每个人扮演角色时候都是被动的。
后人评价溥仪时候，用得最多的一词就是“傀儡”。不过，游鱼觉得，溥仪更象是个“囚徒”！他是最尊贵的囚徒。
溥仪曾经讲过一句话，我这一生啊就是高墙，在宫内，一生下来是王府，三岁就进宫当皇帝，一眼看到的就是高墙，紫禁城的高墙。
但是紫禁城的高墙，仅仅束缚了溥仪的身体自由，可是腐朽的不合时宜的皇权意识却筑起围困他一生的高墙。正是这种自我围困，使得溥仪答应日本人去做满洲国的傀儡皇帝，成为民族罪人。这样的自我围困，不仅没有满足溥仪做皇帝的意淫，更摧毁了溥仪作为普通人的幸福生活。溥仪的一生，是自我囚徒的一生。
电影最后，溥仪独自登上太和殿，告诉在故宫门卫的儿子说：“我是中国的皇帝”。为了证明这一点，他从宝座的座垫下掏出了50年前从陈宝琛那里取来的蝈蝈笼子。在红红的夕照下，一只蝈蝈从笼子里爬了出来。
游鱼看到这里，突然觉得，溥仪就是那只蝈蝈，本该在原野里，却被圈养在笼子里。蝈蝈是人的玩物，而溥仪是历史的玩物。
在电影中，溥仪不是好人，也不是坏人，他是难以诠释的符号，提醒我们??每个人都是命运的傀儡，历史的玩物。
【篇二：《末代皇帝》电影观后感】
这是我第一次为一个电影写一份完整的文章，因为这个电影却绝不同于以往，尤其在中国人的眼里。
中国人的清朝，却是意大利导演拍摄的意大利电影，这横竖都有点讽刺，抛开这方面不讲，如果只讲电影本身的话，我认为，还是外国导演能拍好。电影非常尖锐的在最后讲到了人们在大街上高喊“毛主席万岁”，其实“吾皇万岁”和“毛主席万岁”又有什么区别呢？既然电影里提到《紫禁城的黄昏》这本书，在我粗略查看过后，恍然发现，溥仪的太傅：庄士敦也就是中国历史上唯一一个外籍的皇帝的老师，他在近百年前所着的书，在今天看来，仍是那么的正确，他在书中说到赞成当时的中国并不应急于创建民主国家，而应该循序渐进，通过一步一步改革引导人民思想顿悟，最后开展共产民主。原因很简单：中国人的心智未开，共和意义不大。这是他的原话。
我想我们也该注意到一些东西了，鲁迅先生在很久以前其实已经注意到了，中国人的麻木，那是令人发指的麻木，如果有人不服，那就请读一读鲁迅先生写的《呐喊》吧，我在这里就不赘述了，我想说说现在，大街上的扶老太太的问题，之前报道的招远麦当劳的凶杀案，我想问一下中国13近14亿如此庞大的人群们，你们的良心被狗吃了吗？你们为什么会麻木到连一个女人在你面前被活生生捅死却不为之。这就是我们100年后的国家，人民依然麻木不仁。
我们这个民族确实有5000年的文化，这是我们的骄傲，也正是我们的可悲之处，一个有5000年文化的民族，是如何把屈原宁死不屈，勾践卧薪尝胆，等那数也数不清的正直善良的优点一点一点丢掉的？问题考虑到这似乎也快得出答案了，儒家思想统治了中国上千年，在千年的历程中，它逐渐的腐 败，变质，生锈，那些顽固不可化的传统思想，正是腐 败了的儒家思想的产物。
“明君情节”便是儒家思想内容之一，
中国人的“明君情结”自古有之，甚至到今天都未全消散，倘不信的话可以从一些红色歌曲中找找它的影子。所以，庄士敦的言论虽不中听，却是实情。为什么会说到明君情节呢？那还是人民麻木的本质，我们中国人到现在也并不关心到底是何国体，政体，国家决策从未关心过，国家法律从未遵守过，就比如开车堵车时要依次同行，却非要有人插队一样，不注重规则，不注重道德，却指望有一明君给你把问题都解决了，真是天方夜谭！
话又说回来了，如果让中国人拍这电影，若是内陆人拍，不要说7个奖了，1个奖你都捧不回来，这就是中国社会，麻木与劣根充斥着我们生活的每一天，只有作为旁观者的外国人，才能看清楚。
【篇三：《末代皇帝》观后感】
《末代皇帝》是贝纳尔多?贝托鲁奇执导的一部传记电影。影片诠释了溥仪一个作为皇帝的人的故事，和传统的“史实”和“传说”都无关，认为溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。
从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。溥仪的一生，被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。溥仪充满悲剧感的，仅仅末代一词足以让人唏嘘不止。面对历史的车轮，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。皇帝貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客，甚至比起我们，他显得是那么的悲惨。
童年时候，溥仪想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上。少年时候，他想做个真正的皇帝，却被告知自己只是一个符号象征。青年时候，他想创立一个国家，却成为民族的罪人。中年之后，他以为自己是个罪犯，却被赋予平民的身份。一次又一次，他被命运戏弄，由不得自己。紫禁城的高墙束缚了傅仪的身体自由，也困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。在历史的长河中，他只是曾经最孤独的孩子，后来最孤独的皇帝，最后是最孤独的老人。他注定不属于自己，而是属于别人，属于历史。
我们，没有傅仪一样的身份束缚，没有傅仪一样所属年代的捆绑，我们是幸运的。拥有的幸运经不起我们的挥霍，人生几十年，走好自己的路就要有自己的思考，有坚定的意志，坚持自己的信念，坚持自己的追求，不能放松对自己的要求，更不能糊里糊涂地度过自己的人生。人生不能虚度，自己要对得起自己。
一个人一生不可能不犯错误，不走弯路，但经常反思自己，反思自己所走过的道路，反思人生的得与失，这是很有必要的。知道自己为什么会犯这样的错误，知道自己的错误在哪里，以后才能少犯错误，少走弯路，使自己这只人生的小船不至于偏离正确的航线，更不会葬身生活的大海，沿着人生的航线，乘风破浪前进，谱写我们灿烂的人生。
