阅读短文《虎丘记》，回答问题。
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗;雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓拍而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。
④比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用;一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中。而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉!
⑤吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!他日去官，有不听曲此石上者，如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶?
8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.衣冠士女，下迨蔀屋 迨：到、至 B.属而和者，才三四辈 属：连缀
C.每度一字，几尽一刻 度：吐 D.吏吴两载，登虎丘者六 吏：做官
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.其山无高岩邃壑 其闻道也固先乎吾 B.竞以歌喉相斗 秦亦不以城予赵
C.一人缓拍而歌 吾尝终日而思矣 D.则箫板亦不复用 于其身也，则耻师焉
10.下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.文章第①段首先交代了虎丘的方位，虽“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引众多游人。由此作者确定了审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客及他们纵游虎丘的情景图画。
B.第②段“栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻”三句，作者以比喻兼夸饰的描绘，分别从游人密度之大、歌者数量之多、饮酒场面之盛三个角度，生动描绘出虎丘中秋游客如云的盛况。
C.第③④段月夜赛歌场面的描绘，作者用“布席之初”“未几”“已而”“比至”几个标志时间推移的词语连带出一幅幅动人画面;场面由喧闹而转向幽静，突出了赛歌的紧张而快乐。
D.第⑤段作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感受到封建社会官吏的“横行气盛”和封建官差的 “庸俗粗野”，表现了作者对于官场的厌恶和鄙视，也是作者呈请解官的重要原因。
11.阅读下面这段文言文，然后按要求答(1)—(2)题。(13分)
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”……三代而下有学而无问朋友之交至于劝善规过足矣其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎?是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知;理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。 ——节选自(刘开《问说》)
(1)把下列句子翻译成现代汉语(10分)
1、贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
2、是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知;理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。
(2)用斜线(/)给下面划横线的句子断句(3分)
三代而下有学而无问朋友之交至于劝善规过足矣其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎?
【阅读答案】
8.答案：B(属：跟随。)
9.答案：C(A.第一个“其”，代词，意为“这”;第二个“其”，人称代词，意为“他”;B.两个“以”均为介词，第一个“以”意为“用”，第二个“以”意为“把”;C.“而”均为修饰，意为“地”;D. 第一个“则”连词，意为“于是”，第二个“则”，连词，表转折，意为“却”。)
10.答案：C(“赛歌的紧张”，文中无此意。)
11.(1)译文：认为自己对却认为别人不对，这是世俗的共同毛病。学习有不理解(的地方)，(却)硬要以为理解了;道理有不稳妥(的地方)，(却)胡乱地凭主观猜测。像这样，就终生几乎没有可问的事了。(6分，“强”“安”“臆度”意动用法和判断句式各1分，句子通顺2分)
(2)答：三代而下/有学而无问/朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨访/孜孜焉唯进修是急/未之多见也/况流俗乎?
(3分，错1至3处扣1分，错4至5处扣2分，错6至7处扣3分)
