社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 鲁迅教育植根于爱。 鲁迅“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标 鲁迅贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 鲁迅自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 鲁迅养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量 鲁迅自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 鲁迅养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 鲁迅爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 鲁迅学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 鲁迅现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 鲁迅用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 鲁迅青年应当天真烂漫。 鲁迅青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。 鲁迅我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 鲁迅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 鲁迅“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标 鲁迅勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 鲁迅唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 鲁迅游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 鲁迅惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。 鲁迅那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 鲁迅惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 鲁迅让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。 鲁迅你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 鲁迅学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 鲁迅哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。 鲁迅伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来 鲁迅倘能生存，我当然仍要学习。 鲁迅与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。 鲁迅战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 鲁迅人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 鲁迅凡事以理想为因，实行为果。 鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 鲁迅文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 鲁迅只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 鲁迅看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。 鲁迅读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。 鲁迅读书应自己思索，自己做主。 鲁迅应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。 鲁迅爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 鲁迅学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 鲁迅伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来 鲁迅我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。 鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 鲁迅哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 鲁迅
