高尚师德树高尚师风演讲稿篇1
尊敬的各位领导,亲爱的老师:
你们好！
本学期在中学校的组织下，通过各种各样的形式，先后学习了党的教育政策，认真学习了《中小学教师职业道德规范》、《教师法》等教育法律法规，结合个人实际进行了师德师风方面的自查，深入反思。
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。” 到底什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，……，这都是师德。 “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。无论教师还是学生，都愿意与有道德的人接近和交往。所以，要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。
由此可知，作为一名合格的教师，你要将学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。学识只能满足学生一时的求知愿望，真正打动学生内心的是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。一个教师当已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间要保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。“一日为师，终身为父”是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。
各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，绝对不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。比如你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。但是当教师站在讲台上，面对学生时，你的角色就要转移到教师这里来，而不能停留在马路、家庭或者领导那里。要做到这一点很不容易，这应是教师职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也需要广大教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。
高尚师德树高尚师风演讲稿篇2
尊敬的各位领导,亲爱的老师:
你们好！
本学期在中学校的组织下，通过各种各样的形式，先后学习了党的教育政策，认真学习了《中小学教师职业道德规范》、《教师法》等教育法律法规，结合个人实际进行了师德师风方面的自查，深入反思。
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。” 到底什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，……，这都是师德。 “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。无论教师还是学生，都愿意与有道德的人接近和交往。所以，要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。
由此可知，作为一名合格的教师，你要将学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。学识只能满足学生一时的求知愿望，真正打动学生内心的是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。一个教师当已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间要保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。“一日为师，终身为父”是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。
各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，绝对不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。比如你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。但是当教师站在讲台上，面对学生时，你的角色就要转移到教师这里来，而不能停留在马路、家庭或者领导那里。要做到这一点很不容易，这应是教师职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也需要广大教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。
高尚师德树高尚师风演讲稿篇3
各位领导、各位朋友们大家好：
很荣幸今天能参加这个主题演讲，我的演讲题目是“铸高尚师德 树人格丰碑”。
教师是立校之本，师德是教育之魂。教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋；教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。
师范部就有这样一位师德高尚的教师，他??就是主抓学生管理工作的××老师。多年来，他爱岗敬业、忠于职守，在平凡的工作中做出了不平凡的业绩，深受学生的尊敬和爱戴。
张老师平日寡言少语，埋头苦干，一台破旧的28自行车是他提高工作效率的便捷工具，也是他行动的标记，自行车停在校园的哪里，哪里就有他奔波忙碌的身影。张老师经常挂在嘴边的一句话就是“没有规矩，不成方圆”。因而，他以管理严格著称校园。他坚持每天早来晚走，从早操、间操，一直跟到学生下晚自习，熄灯睡觉，才放心回家。有时忙起来，甚至几天几夜住在学校。他始终关注学生的成长，并坚信所谓的“落后生”、“问题生”是可以改变的。针对部分学生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厌学等问题，张老师做了大量耐心细致的思想教育工作，围绕成长与成才、立身与做人这个基本问题，他经常找学生谈心，一方面把大道理讲实、讲清，要求学生要把革命理想与个人利
益联系起来，引导学生把个人追求融入革命理想之中；另一方面坚持把小道理讲深、讲透，引导学生跳出个人的圈子，正确把握“大我”与“小我”、“大家”与“小家”的关系，认清任何个人的成长与进步都离不开集体的力量，更离不开国家的兴旺发达和社会的文明进步，懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理，从而使学生既看到眼前利益，更看到长远利益，自觉把个人利益与革命利益、个人追求与革命理想统一起来，在实现个人理想和志愿的同时，努力为国家和社会多做贡献。多年来，张老师坚持每次谈话前都针对不同学生的个性特征做精心准备，谈话时口干了，他喝口水再讲，胃痛了，停一停再说。他的苦口婆心与循循善诱终于有了回报，一个又一个“问题生”终于逐渐明白了当代大学生应该追求什么，什么该做，什么不该做，该怎么去做，并逐步养成了良好的行为习惯。
张老师对学生管理工作充满了爱，但“爱”仅仅是他“师爱”内涵的一半，其另一半则是“严”。从严要求，严格管理，“严”字当头，是张老师一贯主张。张老师虽以“严”字闻名，但学生都知道，他严中施爱，爱中求严，严在当严处，爱在细微中。在他冷峻、不苟言笑的面孔背后有一颗滚烫而真挚的爱心，既是严师又是慈父，学生们既怕他又爱他，更多的是敬畏他。
学生们理解：张老师的严厉，是一种父威，又是一种格外的父爱。一次次半夜发病，一次次把张老师从熟睡中惊醒，他不仅陪着上医院看病、买药，第二天早晨，还将热腾腾、香喷喷的面条煮鸡蛋送到患病学生手中；他对待每一个学生如同自己的孩子一般，去年暑假，有十几个学生因学习而不能回家，校内食堂不开伙，他们的一日三餐只能对付，吃的最多的是泡方便面。张老师了解了情况，不声不响地来到菜市场，买了鸡鱼鸭猪肉等，嘱咐爱人精心烹饪，然后
高尚师德树高尚师风演讲稿篇4
尊敬的各位领导，各位老师大家好！
我演讲的题目是《铸高尚师德，树人格丰碑》
当每个生命来到这个世界的时候，心中都有一块空白的土地，需要播撒无数的种子，而我们教师就是播撒种子的人，这是人民对教师的殷切希望，是社会给予我们教师的重大责任。师德是教这育之魂，他关系着教育这一伟大事业的成败与兴衰，所以作为教师，我们应铸高尚师德，树人格丰碑。
一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季耕耘，这是教师生涯的真实写照。为师者首先要有安于平凡默默奉献的恬淡心情，教师的劳动是平凡的却又孕育着伟大。当教师就要树立从平凡中见伟大的绿叶精神。的确在教师的岗位上没有别人羡慕的权力和财富；没有显赫的名声和地位；没有悠闲自在，舒适和安逸。当教师就要排除追逐名利，拈轻怕重心里的干扰，用平平常常的心态，高高兴兴的心情，来干实实在在的事情。为师者需要热爱教育，献身教育的奉献精神。教育是开启民智，继往开来，提高全民族素质的大事，是关系祖国未来的铸魂工程。在我们两间房中心校有好多教师默默奉献数十载，守着清贫，克服重重困难改善办学条件，用知识的甘泉浇灌祖国的花朵。他们选择教师这个职业，为了学生奉献终身，矢志不渝来迎得桃李满天下。为师者要有热爱学生，
诲人不倦的崇高品质。鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用用伯乐的眼光去发现学生的闪光点。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。疼爱自己的孩子时本能，热爱别人的孩子是神圣。教师对学生的爱是一种只讲付出不求回报，没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱，是一种神圣纯真的爱。
2008年5月12日，记忆中永远挥之不去的日子。汤宏、严蓉、张米亚、瞿万容、吴忠红 ……当地震毁掉了教室，您在灰尘中铸就师魂，用生命诠释师德的风碑。师德在危难时刻迸射出夺人心魄的灿烂光芒！这种光芒，也许平时像天幕上微弱的星光被我们忽略，但关键时刻却迸发出比太阳还要强烈还要耀眼的亮度！“大难突至双臂张，肉体充当隔离墙。朵朵鲜花赤血护，一代名师万古扬。”四川什邡市红白镇中心学校的二年级语文老师汤宏在生死一刻的最后选择令人感佩和动容。他是一名20出头的年轻教师，家里的孩子刚刚六七个月大。地震发生时，他所教的班级位于一楼，完全可以逃脱，但他却选择留下来救护孩子。汤老师最后的姿势定格在这样的画面上??两个胳膊下各抓了一个孩子，身子下还护着几个孩子。被他用血肉之躯护住的孩子们幸运地活了下来，他却在瓦砾中牺牲。在汤老师的身后是一个家
庭的悲痛和惋惜、几个家庭的团聚和幸福以及无数的感动。他无私的爱就像种子一样生根，发芽，感染着无数的教师和国人。灾难突然袭来，他们的行动和生命向我们阐释着什么是师德，什么是爱，什么是荣耀。当成千上万间房屋倒下去时，是他们的爱撑起了整个世界。 爱不是教育的全部，但是教育最基本的前提条件，史烟 飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范，走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是知识文明的传播者，更是莘莘学子们道德基因的转接者。具有良好师德的教师就是一团火，一座丰碑。能给人以热情，给人以示范，给人以动力！我们是二十一世纪的人民教师，我们肩负着历史赋予的培养人才、振兴中华的重任，让我们一起去奋斗、拼搏，让我们用热汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情与信念，去点燃理想的火炬；用我们灵巧和坚强的双手去托起那轮更加火红的太阳。
