《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。以下是思而学小编精心整理的武训传观后感，欢迎阅读。
武训传观后感一
今天我们观看了《武训传》，他是我感慨万千，受益匪浅。
武训五岁死了爹，七岁死了娘。一声低见卑微，很少有人看的起他。而他去用了自己的大半生去讨饭盖学校。他所吃的苦受的罪不是一般人能所忍受的。他将常受地主恶霸的欺负很可怜。有一年21岁的武训开始行乞集资。他手使铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱，四处乞讨，其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。将讨得的较好衣食卖掉换钱，而自己只吃粗劣、发霉的食物和菜根、地瓜蒂等，边吃边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”在行乞的同时，他还拣收破烂、绩麻缠线，边绩麻边唱道：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院;缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”他还经常给人打短工，并随时编出歌谣唱给主人听。当给人家推磨拉碾时，就学着牲口的叫声唱道：“不用格拉不用套，不用干土垫磨道。”另外，他还为人做媒红，当邮差，以获谢礼;表演竖鼎、打车轮、学蝎子爬、给人做马骑等，甚至吃蛇蝎、吞砖瓦，以取赏钱;将自己的发辫剪掉，只在额角上留一小辫，以兑换金钱和招徕施舍。如今的我们更应该好好学习，报效祖国。
武训传观后感二
今天看完了新中国第一禁片武训传，虽然是黑白片，但还是能感觉到影片在拍摄过程中，在当时那种情况下，影片拍摄者做到了最好，演员的表演也丝丝入扣，没有一点的浮夸，这让我想到了文革犹如现在的一面镜子，我不得不叹服辩证法的伟大，当代天朝的很多脉络其实文革都已经作出了预判，既然你要走市场经济，那么黄赌毒就是必然的，打击也没用;既然你承认剥削有理，那么老百姓的抗争就是必然的，这就是逻辑，很简单的事情，不需要多高的分析能力，辩证法并不神秘。
看完整部影片后，我没有搞清楚作者到底想表达一种什么意思，如果在我20岁以前看到这部影片，我定会被感动的屁滚尿流，也会发誓要像武训那样努力勤奋，相信在个人的艰苦奋斗下确实能够改变很多人的命运，而且这不会是小概率事件，不会是统治阶级的恩赐，而是每个公民的自发行为，幸甚，我在这几年学得了唯物辩证法，善哉，我从一个自由主义右派转变为马列毛主义者，曾经的我也喜欢浏览猫眼，甚至通过翻墙了解了64的纪录片，看到了许多当局遮遮掩掩的事情，而现在我只会固定的浏览某几个人的博客，这也许源于我的理工科背景，我喜欢规律，当我沿着马列毛的阶级分析法能够把人类整个历史像数学的逻辑推理一样验证出来时，我折服了，当资本论把资本主义社会用外科手术刀似的解剖让其本质暴露在人类面前时我又折服了，阶级社会只有阶级的人没有抽象的人，哪里有压迫哪里就有反抗，这些具有辩证逻辑的名言出现的时候，那些空口喊出民主自由人权的口号显得多么空洞，但我不甘心，转变犹如让自己脱下自己曾经血肉一样，自由民主人权终究还是好事，没有谁会反对，欧美在当代的经济发达，民众的生活水平确实很高，在科学技术方面也执牛耳，我仔细的用马列毛主义的路线去剖析这样的原因，最后，当我了解到欧美在20世纪40年代的生活水平时，那时他们的劳动人民也如牛马一般，是谁带给了这样的变化，是伟大的十月革命和由此而诞生的一系列人民解放运动，让劳动人民在世界上翻身，尤其是文化大革命让资产阶级不得不调整了自己的面孔，从血淋淋的杀人吃人转变的温和了，最后我得出，欧美民众的民主和好生活是源自欧美垄断资产阶级在全球的超额剩余价值收买，把自己的产业转移出去，也就意味着把阶级矛盾转移出去，把阶级斗争转移出去，别看欧美民众一天上街游行，但那实际只是统治阶级内部的斗争，是宠物向主人的撒娇行为，华尔街运动差不多就是这样的，沿着逻辑往下走，欧美把阶级矛盾转移出去从而成就了自己的民主和自由，并且也有意识的向其他国家推销这样的民主自由，殊不知，第三世界国家根本没有办法转移这些产业，难道把这些产业转移给火星人，把阶级矛盾转移给火星人，这也是为什么西方的民主制度在其他国家失败的根本原因，而且我相信全世界劳动人民创造的剩余价值将填满天空，填满海洋，填满整个宇宙，让生产过剩危机不断的爆发，而且周期越来越短，从而导致金融危机的爆发，第三世界的阶级斗争越激烈，就必然导致部分产业回流到欧美，欧美的劳动者们也必然会加入进来，随着资产阶级矛盾在全世界的总爆发，全世界无产阶级必将联合起来，国家、民族这些奴役屁民几千年的虚无概念都将化为泡影，大家只有一个名字劳动者，此时，人类也将结束史前文明，开始真正的人类史，我对此充满信心。今天的工人阶级在做这样的事情，他们的阶级意识虽然没有，但是阶级斗争却在进行，犹如人体每分钟细胞的分裂和重生一样，而且随着这种分裂的进行，量变必然导致质变，终究会唤醒他们沉睡的阶级意识，我也充满信心。
千言万语也只有一句话，该来的总会来，出来混迟早要还的。
武训传观后感三
看完了这个电影，武训是一个执着，固执却又奴性十足的人，从小就灌输的青天大老爷的观念，直到死也改变不了这种观念，他的善良跟理想无论是古代还是现在，在中国基本上是绝版的，一生总是心中装着穷人，从没有想一点私心为自己考虑过，我认为这点表达得有点不是人类.
武训传看得人揪心万分，主席当年批评武训传思想混乱，我经过长达3个小时的观看，表示认同，武训传这个电影的确思想混乱，周老大主张，杀人放火，为了报仇杀人为乐，武训为了帮穷孩子读书，而反复给人欺负，给人欺骗，依然没有一点长进，所有内容全部混在一起，(武训传)到底想表达什么信息，也许只能用乱来形容.
(武训传)优点：反映了当时清政府的黑暗，为了奴化汉人，穷人的孩子不给读书，表现得很好，将黑暗的一面表现得很完美，作品制作精美，60多年前的东西对于现在说，电影背景非常值得考究.
武训传缺点：没有将武训当年真实的想法在电影中表现出来，这个电影充满矛盾，武训一生为了穷人，却给各个势力利用，谁都可以欺负他，将他表现得除了善良之外，根本了是一个没有思想的人，非常的懦弱，从来没有半点为自己讨回个公道，可见奴才十足.
本人认为，武训这个人应该是大智若愚，所以才装疯扮傻，绝非电影里面的哪个，除了有理想外，就没有一点优点的懦夫.
主席当年禁播是有道理的，武训传将武训表达成这样，主席是何等英雄人物，看到武训传那么压抑，已经心中愤怒万分，一个给人欺负成这样的人，还愚昧的认为只有读书穷人才有机会翻身，刚好跟主席当年的思维想反，武训将穷人受欺负归纳为没有读书，不认识字引起的，跟封建皇朝没有直接关系，主席看到这些非常的反感.
主席为了穷人，才会打土豪，分土地给农民，他一直向往枪秆子出政权，看到武训这个”窝囊废”，瞎胡闹，最后又为封建皇朝培养了一批欺负老百姓的作威作福的官，不禁才怪.
电影最后提到新中国，并不得到主席的欢心，反而拍马屁的成分大.电影的导演没有将武训的一生表达出来，导致了他老人家百年之后给人挖出来，是直接罪人.
