格列佛游记观后感（一）
今天，老师给我们放了一部叫《格列佛游记》的电影。这部电影是讲一个叫格列佛的人，在海上漂流了8年，最后回到家中，给别人讲述他漂流时的故事，却被人误认为是疯子，送到了精神病院，最后他的儿子打开了他的箱子，帮他证实了一切……整部片子生动、幽默。
格列佛，一个多么伟大、勇敢、坚强的人啊，他一个人，孤独的在海上漂流着，遇到了许多千奇百怪的国家和人，和他们一起生活着。他凭着自己顽强的意志，告诉自己不要放弃，总有一天会回到家里和家人团聚的，所以他没有退缩，而是乐观的面对命运，要是换成了我，那我早就应该不知所措，自寻短路了。想想我们， 与他对比一下，我实在太幸福了，但我却身在福中不知福。
在海上，他没有食物吃，没有水喝，连一套换洗的衣服也没有，中途还遇到了许许多多的困难，可他还是坚持下来了。换做我呢？我有着比他好的生活环境，却没有他那面对困难不退缩的精神，看了这部电影，我还有什么理由昏昏噩噩呢？在家里，我吃好的，喝好的，有电视看，有电脑玩，穿的衣服也是花花绿绿的，而格列佛呢？他什么也没有，却比我活得精彩。所以，在这种幸福的环境下，我要改掉我那昏昏噩噩的毛病，打起精神来，为自己的目标而努力奋斗。
格列佛，谢谢你让我懂得了那么多。
格列佛游记观后感（二）
看过电影《格列佛游记》之后，主人公格列佛的那种无畏的探索精神和顽强的生命力给了我深深的感触。
电影中讲到格列佛被流落到了一个小人国，身处于小人国的格列佛对于这个国家的人来说就是一个巨人，在饮食、居住、活动等多方面都给小人国的人们带来诸多的不便，经过长时间的讨论决定，国王大臣们决定将他处死，当格列佛被告知这消息后他慌忙地逃离了这个小人国度。真是一波未平另波又起啊，刚从小人国逃离出来的格列佛又来到了一个名称巨人国的国家，在这个国家，他被一个农家所收养，并将他成为一个小玩偶，然后供献给皇宫贵族们欣赏，他得到了大家的喜爱。从小人国跟大人国这两个国家之间的待人方式和执政方法，形成了鲜明的对比，小人国的专政是现实生活中存在的明显现象，大人国的民主是我们一直渴望的理想社会。讽刺当时社会的欺压，赞扬和平社会。
小人国和大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710 年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。、
在我看来，人生就像一段奇妙的历险之途，你永远不知道下一个目的地在哪里。而我们就是其中的一部分，就像我们的生活，灾难永不会停止，它就是一个与幸福的对比。因为往往就是灾难把幸福摧毁了。
在面对这些时，我们应该要学会思考如何解决这些难题，而不是在怨天尤人。就像格列佛一样，我们需要勇敢的踏出第一步。人类一般能活到七八十岁，在这有限的时间内，我们每时每刻都要危险的可能，谁也不能逃避，它就像眷恋人间一样，时刻都在我们身边，所以警惕是多么重要的东西
电影，不仅开阔了我们的视野，当领略到作者的非凡想象力，我们启示到的更是一种生存的意识，在死亡的边缘，如果没有生的欲望，那么他早已死了，因为这些灾难对他来说压根没有挑战性。
其实格列佛的经历跟他回家之后经历差不多，可是旅途让他成长，他绝不会轻易屈服，而最终他的坚持也救赎了他自己。而这坚持我们每个人都可以拥有，一种意志的力量，一种渴望。
格列佛游记观后感（三）
从《格列佛游记》中看十八世纪的英国
??观《格列佛游记》有感
内容提要：一位名叫格列佛的医生被风浪刮到多个不同的地方，经历了各种奇奇怪怪的事情，遇见了小人，巨人，到了飞岛国，还有慧?国，从这些经历中格列佛也认识到了很多道理。但当他回到自己的国家，把这些经历讲述给身边人听时，却无人相信他，还被关进精神病院，最后他儿子发现了一只小人国的羊，才让格列佛回到他们的生活中。
关键词：小人国 大人国 飞岛国 慧?国 十八世纪的英国 启蒙主义
在上外国文学名著与电影这个课程之前，我对于《格列佛游记》这本名著是没有什么具体的概念的，只知道这是一本游记类的名著，书中有大人国，小人国，其余的一概不知。自从那节课老师给我们大概讲述了一下这本书的内容，以及给我们播放了一小段根据书中内容改编的电影，我就被吸引住了，后来还特意去了解了作者江奈生?斯威夫特。他出生在爱尔兰首都柏林，是英国启蒙运动中激进民主派的创始人，创作了很多具有代表性的讽刺文章，是十八世纪前期讽刺作家和政论家。之后又看了《格列佛游记》这部电影，有人评论这部电影说初次看的人觉得花俏好玩，但深入了解之后就会知道作者写这部名著是在玩命，他在这么一个时代下竟敢赤裸裸地写出当代的黑暗与自己的不满，他用讽刺与嘲笑，注解自己的生命与所属环境。从这部电影中，我了解到了十八世纪时的英国。
故事讲述的是一位名叫格列佛的外科医生到船上工作，经历数次航行后在伦敦定居，和一位叫做玛丽的女孩结婚。在不久后的1699年5月4日乘羚羊号航向南方。影片中省略了这部分内容，直接讲述格列佛游历归来未能从所经历的事情中缓过神来，想象自己依然在外，碰见奇怪的人，经历着奇怪的事，其家庭，身边人对他的异样行为的不解甚至把他送进精神病院的事。对省略背景部分的举动，我觉得不那么适合。电影根据名著改编，看电影就是为了让我们这些观众以一种更加生动，更形象，更快捷的方式去了解名著的内容，但对内容的删减会导致我们对内容的不充分了解，会疑惑。如果不想用镜头去表达这些内容，我觉得可以用旁白来表述，这也是一种很直接的方法，占用影片的时间不多，又可以多了解故事发生的背景。影片中首先讲述的是格列佛被风浪刮到利立浦特岛上，岛上的人很小，相比之下他就成了巨人。由本来的怪兽变成受尊敬的巨人再到被密谋要被杀，格列佛在当地人的心中的形象地位一直在变化。这里面是因为牵扯到利益这个问题，小人国的利益。无论是名著还是影片，都用了隐喻的手法去讽刺，揭露当时英国的国家状况。这种手法贯穿全篇文章与影片，小人国是大英帝国的缩影。当时的国家政党矛盾不断以及对外也发动的战争，实质上是政客们在为自己的利益在勾心斗角。在交代完格列佛逃脱小人国的追踪后，影片又讲述了他漂流到了一个巨人岛，被抓获当做小怪兽展览。后来与国王讨论政治问题时因国王无法理解英国的政策体系而被认为是"同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类，是大自然的寄生虫"。 通过格列佛对当时英国政体的介绍，以及大人国国王对这些政体的抨击，作者江奈生?斯威夫特侧面表达自己对这些政体的不满，通过生动滑稽的描述将这种讽刺意味发挥到极致。最后那位一直伴随着格列佛的小女孩把格列佛带到海边，把他放到一个盒子里，让鹰叼走了，把他扔到海上，在他认为自己快死的时候，他发现了一个会飞的岛屿，那就是飞岛国。飞岛国的人民都注重科学研究，是一群空想，不尊重科学规律的人，他们忘记了现实，从不实干。后来又来到了巫人国，见到与历史记载不符的伟人。这次，作者把矛头指向了当时的英国的哲学家，那些空想多于实干的科学家，发明家还有评论家历史家。最后，格列佛被放逐到慧?国，马是那里的居民和统治者，而雅虎（现实生活中的人）却成为了马所豢养的畜生。那里凸显了理智，仁慈，友谊的人性的可贵，但由于慧?国决议要把雅虎都消灭掉，格列佛想在那里生活的愿望破灭。格列佛打道回府，但厌倦了现实的生活。在慧?国发生的事，揭露的是人性的丑陋，是战争的实质，是其他的可耻行为。
纵观全篇文章或整部电影，讽刺意味很浓烈，作者运用了隐喻，夸张的手法，用幻想的环境，虚构的情节，借小人国，大人国，飞岛国，慧?国里发生的事影射十八世纪的英国。小人国里，国王只比臣民高一点点，却妄想统治全世界，这是对当时英国统治者的讽刺。在大人国，虚构了一个理想的国度，国王开明善良，提倡科学，这表明了作者对开明君主制的向往。在飞岛国，居民只会空想，从不实干，讽刺了当时的科学家只会想而不去做。在慧?国，理性统治，马儿善良，没有战争，体现人性的可贵，从而就可以同当时的英国进行对比，资产主义革命让很多人失去了生命，作者渴望平静的生活，向往和平。
为什么作者会描写一系列稀奇古怪的游历去讽刺当时的英国政体呢？到底当时的英国政体存在哪些缺陷？虽然在上一段论文内容中有提到，但并不够深入，现在就让我们回到十八世纪的英国，一起探讨当时的政体。十八世纪，英国完成了资产阶级革命，推翻了封建专制制度，实行资本主义制度和推举君主立宪制。启蒙主义文学盛行，启蒙思想的主要任务是启迪公民继续扫荡封建社会的全部上层建筑和宗教蒙昧的残余，具有最彻底的反封建的革命性，提倡理性，自由，平等，博爱，天赋人权，站在唯物主义的立场上，批判宗教神学。启蒙主义文学的特征以资产阶级和平民为主人公，描写的是人民大众的日常生活，具有鲜明的哲理性和政论性。
影片除了用隐喻的手法之外，还运用了蒙太奇的手法，镜头在小人国与现实生活中转换着，让我们既能了解到他在外游荡的经历，又能及时跟进现实生活中他与家人的相处。蒙太奇的作用就是把分切的镜头组接起来。电影的蒙太奇是通过导演，摄影师和剪辑师的再创造来实现的，电影的基本元素是镜头，而连接镜头的主要方式就是蒙太奇，这是电影艺术的独特的表现手段，是导演用来讲故事的一种方法，听的人总希望故事讲得顺畅，生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起兴趣，这些要求完全适用于蒙太奇。
我很佩服作者的勇气，正如论文开篇所说他敢于在这么一个时代写出抨击当时政体的作品，并能取得成功，得到人们的认同，那是一件多么值得肯定的事啊！是的，无论在哪个国家，在什么性质的社会，都需要这么一些敢于讲真话的人，不是因为以那些不足为耻辱，而是怀着恨铁不成钢的心情去揭露社会，想引起广大人们，引起国家领导的注意，然后集民意，想办法让国家更繁荣，让制度更人性化，保证大部分人民的利益。
每个国家都有自己的代表性文学巨作，这些是智慧知识的另一个体现，是国家甚至世界的文学财富，而这又是获得经济收入的来源，总而言之，名著就是一口井，来源不断，但我们只能让它更好，不能肆意改动名著的内容与它想表达的内涵，否则就会把井水玷污。去年，《格列佛游记》被重新拍了一次，演员阵容颇为庞大。这是一部喜剧片，但与原著大不相符，原著中除了小人国之外还有大人国，飞岛国，慧?国，但这部影片中只提到了格列佛在小人国的经历。不可否认，新拍的《格列佛游记》相对于1996年的精彩，无论是景还是技术方面的都比当年的优秀，但对原著描述的不全面，这让观众们都大失所望，也许资金的不足，拍摄的难度不断增大或者其他的原因让演员们无法继续拍摄，但我觉得，要么不拍，要拍就要拍得很好。我们应该要忠于原著，并不是说完全不能删减，而是说小部分可以删，但大致的内容还是要保留，毕竟当年的作者是有那么大的勇气去写下这部经典之作。还有一点就是，在新版的《格列佛游记》中，我看不出有什么内涵，只觉得这是一部喜剧片，看的时候很开心，但笑完之后就不知道它讲的是什么，看不出有深层次的含义包涵在里边，没有讽刺意味，好像偏离原著越来越远。创新是很重要，但创新也是在原有的内容上创新，在能清楚表达自己想表达的前提下创新。
每个时代都有不同风格的文学名著，它代表的是不同的思想内涵，作为大学生的我们应该多涉猎一下国内外的名著与根据名著改编的电影，了解一下曾经，不是表面的，而是深层次的。
