春节临近，在钢筋混凝土包裹和物质生活膨胀的城市中生活久了，是否还记得以前过年的老习俗？是否还会遵循它们？虽说春节习俗很多地方都大致相同，但在细细回想中，似乎我们已经忽视和淡忘了一些。
没有经历过的年俗
如今，讲起玉溪的年俗老人们有这样一种感觉：“和其他地方基本一样，没什么特别。”想要寻找那些残存于记忆中的年俗，北城或许是个不错的选择。因为那里具有丰厚的历史文化底蕴，长者们总爱聚在高古楼下讲讲以前的“老事”。
玉溪市红塔区古称新兴州，而在这片土地上它曾有一个“休纳城”，这是一个由彝族先民建立的城池。因此，今天我们说起那些记忆中的年俗时，当然也包括了它。
据记载，当大年初一凌晨丑去寅来之时，彝族老年男女，尤其是头人、火头、管事都会早醒，有的躺在床上，有的坐在火塘边，静听是什么东西开年先鸣叫，意为“头年听声，早做准备”。家住北城、今年78岁的赵则方告诉记者：“我的老母亲是彝族，以前听母亲和老人们说，这是‘天神’派时间的生灵提早告诉世人这一年的运程，让人们早早有个谱气，早些做安排。”
据了解，如果开年时牛、马、驴、鸭、鹅等先叫，便预示当年牲口疾病少，六畜兴旺，人们可多养牲口。鸽子、斑鸠、马车通过开年，则该年清吉平安。喜鹊开年，那就预示着当年客事多等等。当然，还有乌鸦、豹子、猫头鹰等开年的说法，其中寓意各不相同，而人们便会根据听到动物叫声的种类为来年做准备。
除此之外，还有一种叫“瞧太岁定行动”的风俗，在大年初一到初三这几天，平时上山放牧牛羊的青少年一律不再上山。究其原因，赵则方说：“这得‘瞧太岁’。年初一这一天，即便是大人代为放牧也不会在山上轻举妄动，得先问‘伯马’，这是念彝经文的人。当问明‘太岁’的方位后人们就得从相反的方向放牧，总之不能和‘太岁’一个方向，这会对牲口不利。就算是人们要出门走亲访友也要避开‘太岁’所在方向，绕道走。现在，我并不知晓这些年俗彝族兄弟们是否还在继续，只是听老人们这样说起，自己并没有经历过。”
有一种年俗叫“开街”
贴春联、给压岁钱、捂白酒等这些玉溪过年的习俗，虽说没什么特别，但在这“基本一样”中可曾听说过有一种年俗叫“开街”？说起这个年俗，它源自大年初七的时候。这时，因过年而变得空落落的街道上会鞭炮齐响，听到鞭炮声而兴奋的孩童此时会奔跑于街市中。
关于这个年俗，现年80高龄的北城当地人何有富这样描述：“以前过年时，街道两旁的商户基本都关门歇业，街上冷冷清清，小孩子也找不到什么可玩的，但到了年初七这天，街道上就会变得热闹起来，充斥着鞭炮浓浓的火药味。记得那时，长辈们做年饭时都会多准备一些易保存的食物，如饵块等，以便能吃到年初六。到初七时，家中便会重新制作吃食，并拿出早已准备好的鞭炮到家门口燃放，放完后，我们才能吃饭，这是我们小孩子除年三十外最高兴的时候。”
其实，“开街”这样的习俗很多地方都有，只不过如今人们很少举行这样的仪式。仪式的意思很简单，就是商户们过完年后重新营业，并以鞭炮庆贺，寓意新年生意兴隆、平安富贵。“我们高兴，主要是因为这鞭炮一响就意味着‘开街’，而一‘开街’我们就有玩场了。那时，我和小伙伴们总会站在街道上看看哪家店铺放鞭炮，如果有放鞭炮的我们就跑过去，但不买东西，就是去沾沾喜气，凑个热闹。一天下来，我们可以跑四五家店。”何有富笑道。
据当地人说，原来“开街”只是生意人做的事情，后来，或许是人们也想在这天讨个好彩头，很多人家也跟着放鞭炮，讨个吉祥如意。
