江苏省泰州地区风俗历来淳厚，岁时节庆仪文繁多，在京杭大运河以东地区具有一定代表性。过年（春节）时，泰州各地的人都会穿戴一新，在家中摆放好烟好糖以款待上门拜年的人。晚辈向长辈拜年时都会拿到压岁钱。客人到主家拜年都要吃红枣茶和一些点心。放鞭炮，元宵节点灯，耍龙舞狮也是各地都盛行的一种喜悦表现。正月初五日为“财神菩萨”生日，各地店铺一定要开张接财神。正月十五元宵节，各地都有点灯的习惯，“上灯圆子落灯面”也是各地相同的习俗。过年（春节）习俗各地也有一些不同之处。
泰州（海陵区）
清末及民国早期，农历正月初一清晨在家神与祖先牌位(或像轴)前供茶果、圆子(汤圆)，全家焚香叩拜。吃过圆子、果子茶等以后，外出向长辈亲故叩头拜年。至亲戚家，必须向其祖先像轴叩头。如本人年长辈份高，由家中人持拜年片子相送。清末，受拜多的人家在门口放茶几，上有红纸簿及笔砚，交情一般的人拜年只需在簿上签名。抗日战争前后，晚辈向长辈拜年，逐渐由叩头改为鞠躬，平辈只拱手而已。建国后逐渐不供家神、牌位、祖先像轴，不再鞠躬，晚辈向长辈拜年时，口中只说“恭喜”。民国时期，主人对来拜年的人要敬浸泡红枣或金桔的“元宝茶”以及盛有糖果茶点的桌盒，建国后日渐简化，现在多为好茶、好烟、糖果招待。正式拜年至正月初四，但正月十八以前，未曾见面的熟人初次相遇仍说“恭喜”。近年来以贺年片、电话代替上门拜年的风气逐渐兴起。正月初一只吃馒头或熯饭，初二开始切青菜、煮饭，称为下生。“文化大革命”前，正月里城市文化娱乐以唱凤凰、唱麒麟、跳财神为主，乡村则送苍龙、舞狮子。
正月十三至十八为灯节，有女儿新出嫁的人家要送包灯(小人儿脚踏裂开的石榴)与铃儿灯给女儿，有外孙的人家，外婆也要送花灯。十三日全家吃圆子，十五日吃炒圆子，十八日吃面条。十五日元宵夜有灯会，并燃放九条龙、飞飞鱼、流星赶月等烟火。灯节期间，儿童携灯上街游玩，还可到熟人家中要求更换灯内拜烛。泰州俗谚云：“十三上灯，十四新春，十五元宵，十六牙朝，十七等等，十八落灯，十九算账，二十动身。”
姜堰市
旧时正月初一，主人要起五更，点烛焚香，燃放鞭炮，迎接天地神，不焚香不兴开门。男女老少更换新装，殷实者，皮、呢、绸、缎，以示富有；贫寒者，外新里旧，以求整洁。姜堰人饮食很有讲究，晨起，有干丝、果子茶、元宝(糯米圆子)、糕点、生姜等，每道不兴吃完，要存一点；中午，要吃隔宿饭，菜肴皆是除夕烹好的熟菜，意在吃陈粮，年年有余；晚餐，吃面条。家人邻里见面都说吉利语，并拱手作揖。乞丐上门，视为财神，倍加施舍。晚间不兴点灯，及早入眠，以祈夏日蚊虫少。初二，向亲友拜年，新婚夫妇给族长至亲送“果茶”。初三大早，各户遣小孩去土地庙争送头香。初一不兴扫地，少数待初五敬了财神菩萨后打扫，且须由外往里扫，意在招财进宝。
老农从初一到初十观察每日阴晴，预卜当年人畜五谷吉凶兴衰：一天、二地、三风、四雨、五马、六羊、七人、八谷、九豆、十棉花，以晴为吉。春节期间，文化娱乐活动丰富多彩，有玩龙灯、舞狮子、唱凤凰、送麒麟。民谚曰：“正月里拜年，二月里玩灯，三月里种田。”
正月十三起，家家“扯天灯”，名“上灯”，以求合家目明。这天早上吃汤圆，民谚云：“上灯圆子落灯面，要吃圆子到明年。”灯节期间，姜堰东岳庙、都天庙、龙王庙里置屏灯，灯上画“三国演义”、“封神榜”等古典小说中人物故事，观众摩肩接踵，热闹非凡。
旧时，乡村还有扯桅灯之风。即在土地庙前，树十余丈高桅杆，穿上竹篾圈数十道，每道皆以麻绳相系，如龙骨，每圈挂灯笼若干(每户一灯笼)，杆端系有铃铛，而后似扯篷帆一般，把一圈圈灯笼扯向夜空，红亮如彩球，甚为壮观。
泰兴市（含高港区）
初一清晨，早餐吃糕和馒头。中饭以酒肴为主。饭后，或听人唱书，或邀人打牌。夜饭提早，晚上早睡，传说，此夜老鼠嫁女，家中不能点灯。少数人家，用竹竿挑起一盏或一串红灯，竖于天井内，称为“点天灯”，每晚红灯高照，至十八日“落灯”为止。初二起，亲友之间迎来送往互相拜年，直至元宵节方休。初七、初八“看攒星”。其间,农民常根据攒星位置预测年成丰歉，认为“上角仓仓满，下角水淋淋，月口刀兵动，月背是荒年”。
十三日元宵灯节，天晚，吃过圆子，各家儿童即点燃各式彩灯，在路上边跑边唱“灯来了，油来了，家家人家都来了”。此唱彼和，顷刻聚起几十盏灯，排成长龙。青年人则点起火把，到田野中挥舞。或“放飏灯”（用纸糊成一口袋，口朝下，下挂油把，点火后，靠热气顶托，使灯飞向天空，宛如一颗游荡明星）。如此一直持续至十八日“落灯”。
十五日元宵节为灯节高潮，不少村庄自发组织耍龙灯、舞狮子、摇荡湖船、跳蚬子精。也有人上城逛寺庙，庆云寺、广福寺、城隍庙，人山人海，闹腾一整天。妇女于此日回娘家，小孩拜干娘。
正月里，泰兴城乡居民有请“年酒”习俗，又名“请春卮”。素有往来者互相邀约，有人连日宴饮，竟达数旬。宴请房族中的新婿、新媳以及子女的师长，也常与“请春卮”相结合，分别称为“待女婿”、“待新娘子”、“待先生”。
靖江市
正月初一妇女不上灶烧早饭，忌污秽神明，让其带好孩童不致哭闹，图开头大吉。早餐吃米粉圆子，称“团圆”。对上门拜年者，款以花生、蚕豆、瓜子、糖果等，谓之“甜嘴”。午餐吃馄饨、团或除夕剩余之饭菜，意为“年年有余”。午后，三五结伴掷骰子、玩纸牌、搓麻将以消遣取乐，直至“落灯”(正月十八)洗手。整日间，“送财神”、调“苍龙”者(变相乞讨)走街串巷，调龙灯、舞狮子等民间文艺活动遍及城乡。将晚，各家呼孩童早睡，不点灯火，谓不干扰“鼠婚”。当晚各户将地扫净，初二不扫地，谓地生日。初二起，外出拜年。拜年之规，先近亲后远亲，一直延续到初七八日。俗说：“拜年拜到初七八，有酒剩点坛子脚”。初五敬财神，城镇商贾之家多以重礼祭祀。
靖江的元宵节，农家用米屑做成鸡、鱼、猪、鸭、棉花包、果品等模型，涂以彩色蒸熟，早晨供于佛前，焚香点烛，以祈“五谷丰登，六畜兴旺”。靖城、季市等较大集镇还举行花灯活动。农村龙灯、花船亦云集于市。此日，各庙宇为自然香期，信者去寺庙烧香。青年男女，尤其是女性，涌向街市看灯看戏。故农村称生下的女孩为“正月半上街的”。正月十三起，各家晚间在佛像前点烛掌灯，欢聚于灯前，有的约邻居聚于一堂，在佛前请“九姑娘”，卜问少女的愚、智；或请“田禾姑娘”、“灰堆姑娘”、“屎缸姑娘”等等，预卜当年年岁丰歉、人畜吉凶。如有患眼疾者，还许愿于来年灯期悬挂“天灯”。
兴化市
大年初一清晨先吃云片糕、红枣、京果之类“开口”。初三才淘米煮饭，也可洗切烧煮生菜。初五凌晨家家接财神。旧俗正月十三日晚“上灯”，此后各家每晚悬红灯于檐下。至十八日夜乃止，谓“落灯”。另从十三至十六每晚分别食粘饼、春卷、炒圆宵之类的食品。谚云：“炒十三，炸十四，十五、十六炒圆子。”其间，大小店铺每晚张灯结彩，妇男小女纷纷上街观灯。各大庙宇展出历史人物故事的围屏。
旧时，正月十六日夜主要习俗有：送耍孩、偷船桩、听出语。
送耍孩：泥塑小男孩，谓从“送子娘娘”处迎来。青年好事者于晚间敲锣打鼓送至婚久未育之家，以为生子吉兆。
偷船桩：用意与“送耍孩”相似。船桩原为渔船、农船用以代锚的小桩。好心人于是晚趁船主不备窃往久婚未育之家。但云，如船主发觉即不灵验矣。
听出语：晚出，偷听别人谈话，从其内容判定自己吉凶。
