文化都是人们创造的产物，民间文化它立足于民众生产、生活的具体背景，以一种通俗的方式呈现出来，是人们自发的娱乐型文化。中国历史文化悠久，流传至今。清远的传统文化有哪些？一起来清远传统习俗和元素中看看。
一、清远的传统文化有哪些
瑶族耍歌堂
位于粤北山区西北部的清远市连南瑶族自治县，是我国惟一的排瑶聚居地，也是耍歌堂流传的地区。耍歌堂是瑶族一项大型文化活动，主要流行于三排（含南岗）、涡水、大坪、香坪（含盘石）、三江（含金坑）等6个镇的排瑶村寨，具体表现形态包括有祭祖、出歌堂、过州舞、长鼓舞、瑶歌演唱和对唱、法真表演、追打黑面人等。根据史料记载，在明洪武年间（1368-1398）排瑶鼎盛时期已有完整的耍歌堂，至今也有六百多年的历史。
婚俗（瑶族婚俗）
婚俗（瑶族婚俗），广东省连南瑶族自治县八排瑶族民俗，国家级非物质文化遗产之一。排瑶是瑶族独特的一个支系，在连南地区成寨定居已有1000余年历史，八排瑶族婚俗是当地瑶胞在漫长历史进程中形成、发展的独特民俗。瑶族婚俗是东方婚俗的代表，瑶族婚俗分订婚、认亲、择日、举行婚礼、回门五个过程，充分体现了瑶族的民族文化和生活习俗。
阳山凤舞
凤舞，又名双凤舞，主要流传在清远市阳山县杜步旱坑村.每逢春节、元宵、端午、中秋等民间节日进行活动,此外,也在乔迁新居,婚嫁喜庆等场合表演。旱坑凤舞源自肇庆怀集，据传授人邓介讲述,明万历年二十年(1592)邓姓祖籍肇庆怀集已有舞凤习惯。清代咸丰十一年（1861），因邓介的祖父迁居旱坑，于是凤舞便传入阳山县杜步旱坑，自传入至今有一百四十多年的历史。
连山小长鼓舞
“小长鼓舞”原称长鼓舞，为瑶族支系过山瑶的民间舞蹈，因其所用之鼓较小，于20世纪50年代改称小长鼓舞，沿用至今。流传于连山壮族瑶族自治县三水联合村、三水口等过山瑶聚居地区。小长鼓舞起源久远，据<<笔记小说大观>>引明刻本<<岭南杂记>>记载：“粤有瑶种，古长沙，黔中、五溪之蛮……以砂仁、豆芋、楠、漆、皮藤为利、竭则又他徙……捕兽饮酒，击长鼓为乐。”
连南瑶族长鼓舞
连南瑶族自治县位于粤北山区西北部，瑶族长鼓舞就流传在其境内的排瑶村寨中。瑶族长鼓舞是排瑶祖先在隋唐时期迁徙到连南时一同传入的，随着耍歌堂的兴盛而兴盛。长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈，有36套表演程式，可分单人舞、双人舞、群舞等，人数愈多气氛愈热烈。每逢春节、三月三、六月六、十月十六等传统节日和耍歌堂，排瑶就聚集到村前的旷地或收割后的田野，吹牛角、敲铜锣、跳长鼓舞，欢庆节日。
英德闹花灯
“闹花灯”是流行于英德市沙口镇的民间舞蹈。据传从中原地区传入，沙口镇的清溪、红峰等村均有此习俗，其中又以清溪村为最。清溪闹花灯已有四百多年的历史，明代初期，从福建迁居于此就开始有闹花灯的习俗，黄氏家庙碑记载“明成化癸卯年”。英德县曾在清溪建立司都，清溪墟镇几姓人盛兴闹花灯。
壮族三音
壮族吹打乐三音，是流传在连山壮族瑶族自治县南片壮垌的福堂、永丰等一带。这种吹打乐在壮垌红喜、白喜的日子或场所选择不同的曲调吹打演奏的。为红喜的日子增添了热闹的气氛；在白事送葬的活动中，能表达深切的怀念和化悲痛的哀思。
唱春牛
流行在阳山黎埠、黄坌一带的民间表演唱春牛，已有200年历史。唱春牛的唱词与表演集概括性、象征性、趣味性和群众性于一体，表演由个人领唱众人和唱，边唱边舞，旨在表现村民在春耕时节团结协作、勤于农事、忙于生产的精神。
禾楼歌
禾楼歌又叫南歌，是清远本土民间歌唱艺术。起源于明末清初，流传于今清新县的清西平原区一带。歌词一般每七字为一句，逢双句押韵，盛大节庆赛歌时，要搭两个“三丈六”高的“禾楼”，歌者在上演唱，分为-和-两方，此谓禾楼歌名称的来由。
十样锦
十样锦锣鼓流传于连州市星子语系地区，为群众喜闻乐见的一种民间吹打乐。其锣鼓点有独特风格，配上高亢洪亮、灵活清新的唢呐伴奏，场面欢快、热闹。乐器有高边锣、小锣、硬锣、高边鼓、扁鼓、芒冬鼓、木鱼、中钹、小钹和唢呐。建国前，“十样锦锣鼓”专用于游神。建国后，逢年过节、--、送公粮、婚丧祭祀等活动时，群众都打起“十样锦锣鼓”。
壮族八音
连山壮族八音，源于敲击“车(钹)、督(鼓)、蒙(锣)”三种乐器的“三音”发展而成。“三音”乐器门类少，敲击起来气氛不够热烈，一些艺人便在敲击过程中不断增加一些乐器，并由一人同时操作三种乐器到由七八人分别高奏七八件乐器，逐步发展成为“八音”。
大神会
大神会是连州市保安镇每年重阳节必开展的民间传统活动。大神会源于唐代保安人黄保义在京城扶正压邪而使朝廷国泰民安，黄保义功成身退后将京城的重阳盛世会(大神会)带回家乡保安延续至今的传说。保安的大神会是一种傩祭活动，属民间的傩戏演出。
连南排瑶开耕节
连南县南岗千年瑶寨开耕节，是当地瑶族人的祭祀仪式，除了祈求风调雨顺，六畜兴旺，还告诫大家开耕了。开耕节保留了农耕文化的所有要素，是排瑶最重要的民俗文化之一，是排瑶口述文化传承发展的重要形式。
连山瑶族婚礼
连山瑶族实行一夫一妻制和族内婚制，少与他族（包括不同方言的瑶族人）通婚，早婚比较突出，但婚后一般都能和睦相处，极少离异，丧偶再嫁也不受歧视。过山瑶男女青年古今有女子“出嫁”和男子“入赘”（招郎婿）的习俗。
豆腐节
“豆腐节”是佛冈县高岗镇社岗下村林氏族人元宵上灯习俗中独具特色的一项民间活动。据林氏族中长辈介绍，豆腐节的起源大约在公元1609年。那年正月十三林氏村民在祠堂上灯吃斋时，一位村民无意中将豆腐弄到另一位村民身上，引起了一场豆腐仗。第二年参加上年豆腐仗的村民又喜添男丁，村民们认为是豆腐仗带来的人丁兴旺，此后每年正月十三给祠堂上灯时都由丁头组织打豆腐仗，至今已经发展成全村老少全部参与的豆腐节。
英石假山盆景传统工艺
英石假山盆景传统工艺，是流传于广东省英德市的特色手工技艺手，是当地的能工巧匠，充分利用当地资源，创造出生动的造型，来表现人们的传统审美观念、文化态度和生活方式的一种汉族传统艺术，在2008年，被列入我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。英石假山盆景传统工艺的历史悠久，据明代计成所著作《园冶》记载，当时已有用英石“点盆掇景”，经世代相传，传承至今。
瑶族八音
连山瑶族同胞在办结婚、新居进宅、寿诞等喜事时，常吹奏八音助庆，有时在春节元宵，相约同好也吹奏一场，为节日增添喜庆热闹气氛。瑶族八音主要流传于三水瑶区，一般由八个人组成：敲打鼓、锣、铙各一人，吹唢呐二人，敲大小钹各一人，还有一人作为机动轮换或挑器具。
瑶族布袋木狮舞
三水瑶族乡位于连州市的西北部，东与本市瑶安瑶族乡相连，南接本丰阳镇，西与湖南省的蓝山县交界，北与湖南省的蓝山县、临武县接壤，总面积1381.1平方公里，全乡辖4个村委会，32个村民小组，总人口3823人，其中瑶族人口1500人。布袋木狮是瑶族喜闻乐见的一种道具舞，狮头用泡桐木雕凿而成，长约40公分，宽约25公分，稍成长方形状。
连州舞马鹿
连州西岸镇曾称回兰乡。连州市在西岸镇西北部，因位于西溪河岸边，故称西岸，。总面积219.38平方公里，共有12275户，51056人，这里气候温和，雨量充沛，水利条件较好。舞马鹿便是流传在西岸民间的民族舞蹈，马鹿似马，身似驴，长着牛腿，而一对角则是鹿角，是一种半仙动物，能给人们带来福寿和吉祥。它表达了人们美好的愿望祈祷。
舞寿星公与龟鹿鹤
舞寿星公与龟鹿鹤是以道具表演为主的民间广场表演艺术活动，主要流传在连山壮区小三江镇大获村。除装扮成寿星公、龟、鹿、鹤各1人外，还有两人装扮灵童。每年春节期间组织表演队串村寨表演，寓意人们迎春接福，祈求来年五谷丰登，健康长寿。
舞木猫
舞木猫又叫舞木猫狮，是连山壮乡在春节至元宵期间的一种舞狮活动。舞时敲打锣鼓，由1人手举猫头，身披猫被，同时，由几个人分别头戴大明师、阿陀和猴子面具配合表演。
连山舞火蛇
舞火蛇主要流行在连山小三江省洞村委会几个村寨。舞火蛇活动一般在春节举行，尤以蛇年或鼠年较活跃。舞火蛇活动的队伍俗称火蛇班，一般由一只蛇珠(-)走在前面，紧接着蛇头，后面跟着一条由十一节蛇身组成的火蛇，欢快地有节奏地蜿蜒起伏舞动，加上蛇珠挑逗的动作，使活动变成有舞蹈动作的娱乐活动。
高台小长鼓舞
小长鼓舞是连州市过山瑶民间传统舞蹈，起源于对民族图腾的崇拜，祖先信仰。小长鼓舞一方面反映祭盘王，一方面体现庆丰收。过山瑶迁徙频繁，建好栖身的屋是他们的日常生活中的重要内容，也是小长鼓舞要表达的主要内容。小长鼓舞的表演多为两人，四人对舞，亦有集体舞或独舞。
连山丰鼓舞
丰鼓舞，也称“打横鼓”，是连山壮族民间舞蹈，它主要流传于壮垌上帅镇。表演者边跳边拍鼓，按不同动作，不同节奏，时而穿插，时而互相配合表演，在场的观众也不停地拍掌助兴，场面热闹非常。
连山唱花
唱花是连山壮族人民的一种民间风俗，流传于壮垌。每逢喜庆日子，邀请壮区里出名的民间艺人来唱。民间艺人随着主人摆设的景物，随口而唱。通常主人都会摆设一些花卉蔬果和食品等，暗喻着花开富贵、五谷丰登、六畜兴旺、增子添孙、安居乐业等。
装古事
装古事是连山壮族一种群众性的民间游艺活动。装古事主要扮演神话传说故事人物形象，活动多在每年春节期间的夜晚举行，以一个或几个村寨联合组织游演。装古事队伍少则100多人，多则达500多人。由灯色队、古人古事化妆队、锣鼓队、八音队、舞狮队和其他艺术表演队等组成。
打凤梆
打凤梆是连山壮族民间的一项团体性比赛活动，也是壮族青年男女求偶的一种方式。每年农历三月初三，姑娘手捧插着野雉毛、白鹇毛的凤梆，小伙子则穿着鲜艳的衣裳，他（她）则一边唱着歌谣，一边兴高采烈的打着凤梆棍来到比赛场上进行打凤梆接凤梆比赛。
佛冈舞被狮
“舞被狮”是佛冈县汤塘镇围镇村的刘氏家族在长期的农耕生活习俗中形成的以娱神、娱人为内容的传统民间民俗文化活动。佛冈刘氏祖先南迁于公元1131年，后从南雄珠玑巷南迁广州大梁、从化，继又由从化迁佛冈水头王田及石角科旺一带，至今已有855年，由龙蟠始祖从龙公传至现在的光字辈已有27代了（摘自《刘氏族谱》）。“舞被狮”是刘氏家族元宵上灯习俗中最精彩独特的一项民俗活动。
连山壮族抢花炮
连山壮族瑶族自治县壮族抢花炮起源于明朝，已有1000多年的历史，是连山壮族瑶族自治县上帅镇三年一度的庙会打醮时进行的体育活动。当时上帅镇陆屋加尤村陆氏宗族的壮族庙会有一个抛彩环仪式，相传抢到彩环者来年大吉大利，六畜兴旺，添丁发财，因而引发壮族各姓氏宗族争抢。后来抢花炮运动流传到相邻各地，如肇庆怀集、广西大宁、南乡等地都组织人员来上帅镇参加抢花炮活动。
连山舞龙灯
舞龙灯是连山三水乡过山瑶族每年春节至元宵或节日喜庆组织的民间活动。活动多在晚间进行，演舞时每人手持1灯，各种灯饰按序排列，各龙灯随龙头灯左右翻动，边舞边前进。春节舞龙灯活动结束时，即把龙灯送到江边，将龙灯烧掉，以示送龙归海。
二、清远的简介
清远市位于广东省中北部。1988年设地级市。2020年辖清城区、清新区、佛冈县、连山壮族瑶族自治县、连南瑶族自治县、阳山县，代管县级英德市、连州市。行政区域面积1.9万平方千米（其中市区面积3649.7平方千米），是广东省陆地面积最大的地级市。2020年末清远市户籍人口449.9万人，其中少数民族户籍人口22.2万人。常住人口397.4万人，其中城镇人口216.3万人。清远市是广东省少数民族主要聚居地。
清远市自然资源丰富。耕地面积26.81万公顷，粮食播种面积15.05万公顷，粮食产量71.5吨。森林覆盖面积132.2万公顷，森林覆盖率69.4%，活立木总蓄积量7665.3万立方米。是中国南方珍稀动植物的物种基因库。经鉴定的维管植物有270科、877属、2439种，在全国占重要地位。被列入国家保护的植物有银杏、桫椤、粗榧、观光楠等。主要矿产有金、铜、铁、铅、锌、锰、煤、稀土、瓷土、石墨、莹石、大理石、花岗岩、汉白玉、水泥灰岩、石英石、重晶石等。探明各类固体矿产资源总量23亿吨。优质瓷土储量6500万吨，是全国三大陶瓷资源材料基地之一。获国家地理标志特产有清远鸡、清远乌鬃鹅、清新冰糖桔、英石、英德红茶、西牛麻竹笋、西牛麻竹叶、星子红葱、东陂腊味、连州溪黄草、连南无核柠檬、连南瑶山茶油、佛冈竹山粉葛、连山大米、阳山淮山、连山大肉姜，国家地理标志产品居全省地级市首位。
清远是中国优秀旅游城市。较著名的景区景点有清远市连州地下河、清远市清城区黄腾峡生态旅游区、清远市宝晶宫生态旅游度假区、清远市聚龙湾天然温泉度假区、清远市第一峰旅游风景区、清远市连南南岗千年瑶寨景区、清远市太和古洞旅游区、清远市连山金子山旅游景区、飞霞风景区等，形成“亲情温泉、激情漂流、闲情山水、奇情溶洞、热情民族、浓情美食”六大旅游板块。2020年，拥有国家AAAAA级景区1个，AAAA级景区19个。
2020年全市有普通高校10所（其中在建1所），在校学生7.32万人；中等职业学校（含民办中职学校和技工学校）17所，在校学生3.02万人；普通中学（含民办普通高中、完全中学、十二年一贯制学校）186所，在校学生22.23万人；小学341所，在校学生41.1万人。医院、卫生院183所，床位17334张。文化馆9座，公共图书馆10座，博物馆9座。
